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कम से कम तुम ठीक तरह मरना

By फ़ुरसतिया on January 25, 2009

लेकिन मरे तो वे सिफ़लिस से

नेहरूजी

अनिल रघुराज के ब्लाग पर रोचक बहस छिड़ी दिखी। वहीं पता चला कि लोगों ने बताया कि नेहरू / लेनिन बहुत महान थे लेकिन मरे तो सिफ़लिस से। सिफ़लिस यौन रोग जनित एक बीमारी होती है जो शायद अनेक लोगों से यौन संसर्ग या प्रदूषणयुक्त इंजेक्शन के उपयोग के कारण होती है ।
नेहरू और लेनिन का सारा किया धरा का धरा रह गया। क्योंकि वे मरने के लिये उन्होंने सिफ़लिस का सहारा लिया।
वैसे हमने न नेहरूजी की पोस्टमार्टम रिपोर्ट देखी है और न ही लेनिन की। शायद उन्होंने देखी हो जो यह बात इत्ते दावे के साथ कह रहे हैं।
नेहरूजी देश के पहले प्रधानमंत्री थे। स्वप्नद्र्ष्टा, आधुनिक भारत के निर्माता। दुनिया में उनकी बात सुनी जाती थी। लेनिन के समर्थन और सम्मान में दुनिया भर में बहुत कुछ लिखा गया है। मार्क्सवाद की अवधारणा को लागू करने वाले लेनिन दुनिया भर के मार्क्सवादियों के पूज्य और अन्य लोगों के लिये भी काम भर के आदरणीय भी माने जाते हैं। लेकिन इन लोगों की सारी महानता हवा हो गयी एक ठो बीमारी सिफ़लिस के चलते।

लेनिन

जिसको आम तौर लोग जिसे अपना नायक मानते हों उसमें कोई खराबी देखना/सुनना पसंद नहीं करते। अगर दिखती भी है तो उसे तर्क तराजू पर तौलकर अपने मन को और फ़िर दूसरे को समझाइस दे देते हैं। कभी-कभी तर्क सच में तर्क जैसे होते हैं और जब तर्क नहीं मिलते तो कुतर्क के सहारे बात मनवाने का प्रयास होता है। इस कुतर्क का सबसे मजेदार पहलू यह होता है कि अपने नायक की कोई कमी बताये तो दूसरे के नायक की पचास ठो ठेल दो।
तुम हमारे नायक को हत्यारा बताओगे तो हम तुम्हारे नायक को सिफ़लिस से मार देंगे। एक हत्यारे से ज्यादा खराब चीज होती है सिफ़लिस से मारा जाना। सिफ़लिस माने चरित्रहीन। चरित्रहीन माने कैरेक्टरलेस। कहा भी गया है -व्हेन कैरेक्टर इस लास्ट, एवरीथिंग इज लास्ट। जब चरित्र की नहीं बचा तो कहां के महान और कहां की महानता। अपना से मुंह लिये रह जाओगे।
हम बता दें कि न तो हम नेहरूजी के भक्त हैं न लेनिन के अंधभक्त और न ही मोदीजी के अंधविरोधी। मैं अपनी सीमित जानकारी के चलते यह जानता हूं कि चाहे जैसे जोड़-तोड़ करके सत्ता में आये हॊं लेकिन नेहरूजी अपने समय के निर्विवाद जननायक थे। लेनिन के बारे में भी यही सुना है। यह भी कि अगर वे जल्दी न मरे होते तो शायद मार्क्सवाद की तस्वीर दूसरी होती आज!

प्रतिमा का सिन्दूर खरोंचे

परसाईजी ने एक लेख लिखा है- प्रतिमा का सिन्दूर खरोंचे। इसमें उन्होंने कवि जीवनलाल शर्मा ’विद्रोही’ की कविता का उल्लेख किया है जिसका प्रथम पद है:

काकभुशुण्ड गरुड़ से बोले
आओ कुछ लड़ जायें चोंचे
चलो किसी मन्दिर के अन्दर
प्रतिमा का सिन्दूर खरोंचे।

परसाईजी ने लिखा है:

कविता में जो कागभुशुन्ड है वह कौआ है। पशुओं में जितना निन्दित सियार है, पक्षियों में उतना ही निन्दित कौआ है। एक आंख का कनवा, कर्कश आवाज, हमेशा कीड़े मकोड़े खोजता है। यह कौआ है, जो कहता है कि चलो मन्दिर में प्रतिमा का सिन्दूर खरोंचे- यानी जो महिमा-मण्डित है, उसकी महिमा को नष्ट कर दें।

तो यह सिंदूर-खुरचन कार्यक्रम चल रहा है धांसू तरीके से। आप किसी को महान बताते हुये उसके जैसा बनने की बात करते हो तड़ से कोई अनाम टिपण्णीकार आपको बता जाते अरे इसमें तो ये कमियां थीं। वो कमियां थीं। आपका जतन से बनाया आदर्श आपके हाथ से फ़िसल जाता है। आदमी किसी को आदर्श बताते हुये डरता है। आप किसी को आदर्श बताओगे कोई आयेगा उसकी बेइज्जती खराब करके चला जायेगा। जित्ता बड़ा महापुरुष आपका आदर्श होगा उत्ता बड़ा झटका आपको सहने के लिये तैयार होना चाहिये अगर आप उसके बारे में बात करते हैं।
जवाहरलाल नेहरू विश्वविद्यालय के प्रतिभाशाली छात्र रहे चंद्रशेखर शायद इसीलिये भगतसिंह जैसी मौत चाहते थे। जल्दी निपट जायें तो कोई आरोप तो न लगें। शहीदों में इसीलिये वे ज्यादा महान माने गये जो पहले, कम उमर में निपट गये। भगतसिंह, खुदीराम बोस जैसे शहीद अगर लंबे समय तक जीते तो शायद उनके नाम भी उनकी महिमा को कम करने वाले कई किस्से जुड़ जाते।
यशपाल जी भी क्रांतिकारी थे। लेखक भी थे। काफ़ी दिन जिये। लेकिन उनको न उत्ता बड़ा क्रांतिकारी माना जाता है और न ही शायद (झूठा सच जैसा उपन्यास लिखने के बावजूद) उतना बड़ा लेखक। ज्यादा उमर तक जीना अपनी महिमा के तेज को कम करवाना है। निर्विवाद महान बने रहना है तो दुनिया से जल्दी निकल लेना चाहिये।
मुझे लगता है कि यह समय ही शायद अविश्वास और अनास्था का है। लोगों को न अपने पर विश्वास है न किसी को किसी पर करते देखना चाहते हैं। कोई किसी पर आस्था प्रकट करता है , उसकी आस्था को खंडित करने के काम में लोग मिशनरी भाव से लग जाते हैं।
यह तो भला हो नेहरू और गांधी जी जैसे लोगों का कि आज की सारी समस्याओं की जड़ में हम लोग उनके समय में लिये गये गलत निर्णयों को दोषी ठहरा के मुक्त हो लेते हैं।
हम हाथ पर हाथ धरे बैठे रहते हैं कि इत्ती बुरी नीतियां बना गया पहिला वाला प्रधानमंत्री कि अब हम कुछ कर ही नहीं सकते? जो नुकसान हुआ उसकी क्षतिपूर्ति हो ही नहीं सकती है।

अगर कहीं मैं तोता होता

तोता

तमाम लोग बताते हैं कि अगर सुभाष असमय मरे न होते, नेहरू की जगह पटेल पहले प्रधानमंत्री हुये होते, आजादी के समय देश के टुकड़े न हुये होते, सन १९४८ में ही हमने पाकिस्तान पर कब्जा कर लिया होता , कश्मीर पर नेहरू ने ये न किया होता वो किया होता तो ये होता वो होता। इस संबंध में हम क्या कुछ कह सकते हैं। जो होना था और जो नहीं होना था वो सब तो हो चुका है।
जो लोग इस तरह की सवाल उठाते हैं उनकी बातें सही हो सकती हैं लेकिन केवल वही बातें उठाते और उनको ही पटकते रहना रघुवीर सहाय की इस कविता की तरह लगता है:

अगर कहीं मैं तोता होता
तोता होता तो क्या होता ?
तोता होता।
होता तो फिर ?
होता ‘फिर’ क्या?
होता क्या?
मैं तोता होता।
तोता तोता तोता तोता
तो तो तो तो ता ता ता ता
बोल पट्ठे सीता राम

पोल मरने के बाद ही खुलती है

फ़ाइनाइट एलीमेंट मेथड

गणित/विज्ञान में भी एक तकनीक होती है फ़ाइनाइट एलीमेंट मेथड। इसमें बहुत बड़ी समस्या/फ़लक को तमाम छोटे-छोटे हिस्सों में बांट कर सबसे छोटे हिस्से पर गणितीय समीकरणों के सहारे कुछ निष्कर्ष निकालते हैं। फ़िर उन निष्कर्षों को विस्तार देकर पूरे फ़लक पर आरोपित कर दिया जाता है। माना जाता है कि जो हल बहुत बड़े फ़लक के किसी बहुत छोटे हिस्से पर लागू होते हैं वैसे ही हल सारे फ़लक पर हमेशा के लिये लागू होते रहेंगे।
जो समय बीत गया या जो लोग असमय हमारे बीच से चले गये उनके बारे में सोचते हुये यह कहना कि अगर ऐसा होता तो ये होता वो होता कुछ इसी तरह ही है। वे लोग होते तो शायद और भी बहुत कुछ हुआ होता जो कि सब अच्छा ही नहीं होता।
आज जो लोग क्रूर/तानाशाह और जघन्य माने जाते हैं उनको भी तो उनके समय के लोगों ने जननायक मानकर ही शुरुआत की होगी। उनके दीवाने रहें होंगे। पहले से बेहतर समझकर उनको अपना नेता चुना होगा। चाहे वे हिटलर हों या माओ या स्टालिन /मुशोलिनी या फ़िर कोई और! लेकिन यह मजे की बात है कि हर जननायक की पोल उसके मरने के बाद ही खुलती है।

नेहरूजी तो चले गये

पुराना चुटकुला है। शायद किसी फ़िल्म में कोई हास्य नायक कहता है: भाइयों आज देश की हालत बड़ी खराब है, गांधीजी भी नहीं हैं, नेहरूजी भी नहीं और हमारी भी हालत खराब रहती है।
हम बचपन से नेहरूजी को पढ़ते आये हैं। उनके बारे में तमाम अच्छाइयां सुनने को मिलीं, तमाम बुराइयां भी। बुराइयां ज्यादातर उनकी व्यक्तिगत सुनने/पढ़ने को मिलीं। वे सिगरेट पीते थे, तमाम महिलाओं से उनके संबंध थे, जल्दी झल्ला जाते थे, महान माने जाने की मानवीय कमजोरी से ग्रस्त थे: इस बारे में परसाईजी ने लिखा भी है:

जवाहरलाल नेहरू बहुत उदात्त मन के थे। पर जब वे प्रधानमंत्री थे, तब ’भारतरत्न’ सम्मान ले लिया। वह मुझे अच्छा नहीं लगा। ’भारत रत्न’ सरकार देती है। नेहरू सरकार थे। उन्होंने अपने को ही ’भारतरत्न’ कर लिया। फ़िर एक रुपये के सिक्के पर उनका चेहरा अंकित था। वह एडवर्ड आठवें के चेहरे का रुपया मालूम होता है। नेहरू इसे रोक सकते थे।

लेकिन इन सबके बावजूद जब तक जिये तब तक देश के निर्विवाद नेता बने रहे। आज भारत आधुनिक राष्ट्र कहलाने की कतार में है तो उसका भी कुछ श्रेय नेहरूजी के समय में शुरू की गयी नीतियों को जाता है। आज जब वे हमारे बीच में नहीं हैं तब उनकी व्यक्तिगत मानवीय कमजोरियों को माइक्रोस्कोप से देखने की बजाय यह देखें कि उन्होंने क्या किया? जो किया क्या हम उसके जैसा या उससे बेहतर कुछ कर सकते हैं।

कम से कम तुम ठीक तरह मरना

नेहरू और लेनिन मरे भले ही सिफ़लिस हों लेकिन जैसे जिये वैसे दुनिया में बहुत कम लोग जीते हैं। कम से कम मैं तो यही सोचता हूं। दुनिया में बेहतरी के लिये जित्ते प्रयास उन्होंने किये उनको याद करने और उनकी गलतियों से सबक लेने की बात करने की बजाय बजाय अगर हम उनकी मौत के सालों बाद सिर्फ़ उनको इसलिये याद करें कि वे सिफ़लिस से मरे तो यह हमारे समय का सोच है।
मोदीजी की तारीफ़ करनी चाहिये कि वे अपने राज्य के लोगों के विकास के लिये तमाम काम किये। आगे उनको संभावित प्रधानमंत्री के रूप में देखा जाना उनके प्रशंसको सहज स्वाभाविक बात है। संभव है जल्द ही अपना देश उनको इस रूप में देखे।
लेकिन मोदीजी के समय में ही हुये गुजरात के दंगे भी अपने समय का भयावह सच हैं। हिटलर/स्टालिन के समय में तो हम थे नहीं लेकिन संयोग से इस समय हम मौजूद हैं और किसी और नहीं उस समय माननीय बाजपेयी की नसीहत को अब भी ध्यान करते हैं जो उन्होंने मोदीजी को दी थी- राजधर्म का पालन होना चाहिये।
गुजरात में हुये विकास कार्य अपने आपमें देश के लिये बहुत सुकूनदेह और आशावादी घटना हैं। शायद दूसरे राज्यों के लोग भी इससे सबक लें। लेकिन गुजरात में विकास कार्यों की चमक में वहां हुये भयावह दंगों का अंधेरा छुप नहीं सकता।
वैसे भी महान लोगों की पोलें उनके मरने के बाद ही कायदे से खुलती हैं। अभी उनके बारे में क्या परेशान होना जो महानता के पथ पर अग्रसर हैं। अभी तो उनको कई मंजिले पानी हैं, हमेशा सोने के पहले मीलों चलना है चलते हैं जैसा रावर्ड फ़्रास्ट कहते थे न! (जो कि नेहरूजी की प्रिय कविता है- माइल्स टु गो विफ़ोर आई स्लीप!)
नेहरू/लेनिन और तमाम महापुरुष तो अब चले गये। वे शायद सिफ़लिस ही से मरे होंगे। उनके जिंदगी भर में किये-धरे पर एक मुई सिफ़लिस की बीमारी भारी हो गयी। हम अब क्या कह सकते हैं। सिवाय कैलाश बाजपेयी जी की यह कविता दोहराने के -जिंदगी में कुछ करना चाहे न करना, कम से कम तुम ठीक तरह मरना!

मेरी पसंद

दर्पण पर शाम की धूप पड़ रही है,
घिर कर उतरती रात से बेखबर ,जिद्दी, थकी एक चिड़िया
अब भी लड़ रही है अपने प्रतिबिम्ब से!
तुम, जो कांच और छाया से जन्मे दर्द को समझते हो
तरस नहीं खाना, न तिरस्कार करना
बस जुड़े रहना इस चिड़िया की जूझन के दृश्य से।
वक्त कुछ कहने का खत्म हो चुका है
जिन्दगी जोड़ है ताने-बाने का लम्बा हिसाब
बुरा भी उतना बुरा नहीं यहां
न भला है एकदम निष्पाप।
अथक सिलसिला है कीचड़ से पानी से
कमल तक जाने का
पाप में उतरता है आदमी फिर पश्चाताप से गुजरता है
मरना आने के पहले हर कोई कई तरह मरता है
यह और बात है कि इस मरणधर्मा संसार में
कोई ही कोई सही मरता है।
कम से कम तुम ठीक तरह मरना।
नदी में पड़ी एक नाव सड़ रही है
और एक लावारिश लाश किसी नाले में
दोनों ही दोनों से चूक गये
यह घोषणा नहीं है, न उलटबांसी,
एक ही नशे के दो नतीजे हैं
तुम नशे में डूबना या न डूबना
डुबे हुओं से मत ऊबना।
कैलाश बाजपेयी

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