Saturday, March 28, 2026

गुम्मा हेयर कटिंग सैलून से लुक्स हेयर ड्रेसर तक

अरमापुर की नाई की दुकान 


कल शाम को कटिंग करवाने गए। जाने से पहले सोचा बाल काटने वाले से कन्फ़र्म कर लें। दुकान खुली है कि नहीं। वह दुकान पर है या नहीं।
मोबाइल में जिस नाम के आगे 'हेयरकट' लिखा था उसको फ़ोन किया। पूछने पर जबाब आया -'अभी आते आपके यहाँ। घर पर ही करवायेंगे न कटिंग?' फ़ोन गलती से कानपुर में बाल काटने वाले के पास लग गया था। वो घर में आकर बाल काटते हैं। अरमापुर इस्टेट में कई अधिकारी इनसे बाल कटवाते हैं। कटिंग के साथ तमाम ख़बरें भी मिल जाती हैं लोगों को। जातीं भी होंगी। खबरची का काम दोतरफ़ा होता है। संयोग ऐसा कि हमने कभी इनके सेवायें भी नहीं लीं थीं।
फ़ोन गलती से लगा था। लेकिन बात हो गई इसी बहाने। तमाम बातें इसी तरह हो जाती हैं।
बाद में फ़ोन करके कटिंग सैलून गए। पता चला जिस जगह उसका सैलून था वह बंद हो गया था। बगल में चालू था सैलून। कारण पूछने पर बताया कि दुकान मालिक ने ज़्यादा किराया बढ़ा दिया था। खाली करना पड़ा।
कटिंग कराने के बाद डाई कराई। डाई धुलने के बीच के आधे घंटे का समय उपयोग करने के लिए कुछ फ़ोन किए। एक इलेक्ट्रॉनिक सामान लेने के लिए दुकान का नाम देखकर फ़ोन किया। फ़ोन में असामिया में पूछा गया -'क्या चाहिए?' आसाम में भी उसी नाम से दुकान रही होगी। हमने -'कुछ न ' कहते हुए फ़ोन काट दिया।
दुकान पर मौजूद लोग तमाम तरह की बातें कर रहे थे। धुरंधर फ़िल्म की बात हुई। कटिंग कराने आए ग्राहक ने बताया -' मैं देखने गया हाल में। थोड़ी देर बाद सो गया। घर आकर फिर OTT पर देखी। तीन चार बारे में।' वह धुरंधर -1 के बारे में बता रहा था।
दुकान का काम-काज देखने वाली महिला ने कहा -'पहले मैं रोमांटिक फ़िल्में देखती थी। खूब सारी। लेकिन अब मुझे मार-धाड़ वाली फ़िल्में पसंद हैं। मैंने तो धुरंधर की बुकिंग फरवरी में ही करा ली थी।'
मुझसे किसी ने पूछा नहीं। कोई पूछता तो कहता -'मुझे हर तरह की फ़िल्में पसंद हैं।' जबकि सचाई यह है कि मार-धाड़ वाली फिल्मों से अपन परहेज करते हैं। यही कारण है धुरंधर जैसी धुँआधार फ़िल्म देखने से बचे हुए हैं आजकल। अभी तक फ़िल्में बहुत कम देखी हैं। जो दोस्त लोग बताते हैं उनको देख लेते हैं। इसके अलावा मुझे रोमांटिक फ़िल्में पसंद हैं। पिछले दिनों कई फ़िल्में देखीं। एक दिन में एक के हिसाब से। आपने कौन सी फ़िल्म देखी पिछले दिनों?
दो कौड़ी की चाय 

सैलून में आशियाना की एक चाय की दुकान की भी चर्चा हुई। दुकान का नाम है -'दो कौड़ी की चाय।' आजकल ध्यान खींचने के लिए लोग अजब-अजब तरह के नाम रखने लगे हैं। जाएँगे कभी 'दो कौड़ी की चाय' पीने।
कटिंग और डाई के 550/- रुपए पड़े। नोयडा में इसके दोगुने पड़ते हैं। लखनऊ नोयडा से सस्ता है कटिंग के मामले में। कानपुर में भी 500/- में काम हो जाता था।
मुझे याद है कि छुटपन में हमारे पिताजी घर के पास लेनिन पार्क के सामने की फुटपाथ पर दाढ़ी- बाल बनवाने जाते थे। हम लोगों को भी ले जाते कटिंग कटवाने के लिये। वहां धूप में जमीन पर बिछी चादर पर बैठा कर नाई कटिंग करते। बैठाने के लिये चादर के नीचे या ऊपर ही एकाध ईंट रख लेते ताकि बैठने में आसानी रहे। कम पैसे में बाल कट जाते। उन दिनों हमारे घर के सामने स्थित ‘रंगीला हेयर ड्रेसर’ के मुकाबले ये फुटपाथिया कटिंग सैलून आधे पैसे लेता। खाली कुर्सी पर बैठकर बाल कटवाने के लिये दुगुने पैसे देने के मुकाबले जमीन से जुड़कर बाल कटवाना पिताजी को समझदारी लगती । इसमें कोई हीन भावना नहीं थी बस अनावश्यक फिजूलखर्ची से बचने की बात थी। अपने फुटपाथिया नाई की दुकान का नाम पिताजी बताते थे- गुम्मा हेयर कटिंग सैलून। गुम्मा ईंट को कहते हैं। ईंट पर बैठकर बाल बनवाने के कारण गुम्मा हेयर कटिंग सैलून कहते। कुछ लोग ईटैलियन कटिंग सैलून भी कहते।
'गुम्मा हेयर कटिंग' से शुरू करके 'लुक्स सैलून' तक की यात्रा में अनगिनत यादें जमा हैं। समय-समय पर उचकते हुए निकल आती हैं।


Friday, March 27, 2026

शहीदों की प्रतिमाओं का पुनर्स्थापन

 

शहीदों की प्रतिमाओं का पुनर्स्थापन 

शहीदों की नगरी शाहजहांपुर में शहीद दिवस के दिन शाहजहांपुर के  शहीदों की प्रतिमाएं ढहा दी गईं थीं। प्रतिमाओं को बुलडोजर से ढहा देने के बाद डम्पिंग ग्राउंड में फेंक दिया गया था।  घटना की जिम्मेदारी लेने वाला कोई मिला नहीं। महापौर , नगर निगम आयुक्त किसी को पता नहीं चला। बुलडोजर चल गया। लगता है बुलडोजर बाबा के जमाने में बुलडोजर भी मनचले हो गए हैं। अपने आप चलने लगे हैं। 


इस घटना का शहर में व्यापक विरोध हुआ। शहर के विकास पुरुष का कोई बयान नहीं आया। बुलडोजर बाबा के आदेश पर नगर निगम के दो अधिकारियों को निलंबित कर दिया गया। ठेकेदार ब्लैक लिस्ट हो गया। परसाई जी की बात याद आ गई :


"शासन का घूँसा किसी बड़ी और पुष्ट पीठ पर उठता तो है, पर न जाने किस चमत्कार से बड़ी पीठ खिसक जाती है और किसी दुर्बल पीठ पर घूँसा पड़ जाता है।"


शहर के लोगों के व्यापक विरोध के बाद आनन-फानन में मूर्तियां जोड़-जाड़ कर फिर से स्थापित की गईं। जिन लोगों ने मूर्तियां गिराये जाने पर कुछ नहीं कहा था वे भी लपकते हुए मूर्तियों को माला पहनाते दिखे। सीमेंट के खंभों पर बिना उद्घाटन नामपट्ट के शहीदों की प्रतिमाएं फिर से स्थापित हो गईं। 


मूर्तियों पर उद्घाटन कर्ताओं के नाम दर्ज करवाना जनप्रतिनिधियों का बड़ा लालच होता है। जिसके नाम जितने ज़्यादा नामपट्ट लगते हैं वह अपने को उतना अमर समझता है। एक बोरी सीमेंट और सौ ईंटों से बने निर्माण पर भी नाम पट्ट लगाने के लिए लालायित रहते हैं लोग। कई बार निर्माण से ज़्यादा खर्च नामपट्ट में होता है। 


किसी इमारत के उद्घाटन में लोकार्पण की परम्परा फौरन बंद होनी चाहिए। नाम लिखे जाना बंद हो जाना चाहिए। अधिक से अधिक इमारत के बनने का समय लिखा जाना चाहिए। लेकिन  ऐसा होने लगे तो फिर जनप्रतिनिधि बेचारे किस मुँह देश सेवा का कर सकेंगे। उनका उत्साह मारा जाएगा।


सैफ का बनाया रेखाचित्र 

इस पूरे घटनाक्रम पर  Sudhir Vidyarthi जी की पोस्ट यहाँ पेश है। सुधीर विद्यार्थी जी ने देश के क्रांतिकारियों पर अनेक पुस्तकें लिखी हैं। शहीदों के सम्मान में उनके जन्मस्थल, कारावास जहाँ क्रांतिकारी बंदी रहे और विभिन्न स्थलों पर प्रतिमाएं स्थापित करवाने में भी सक्रिय भूमिका अदा की। शाहजहांपुर में भी शहीदों की प्रतिमाएं गिराये जाने पर लोगों को इस घटना की सूचना देने के बाद उनका सक्रिय,तीखा विरोध किया। शहीदों की मूर्तियां फिर से लगाए जाने में उनके तीखे विरोध की भी बड़ी भूमिका रही। सुधीर विद्यार्थी जी की पोस्ट : 


काकोरी शहीदों के बुत फिर आ खड़े हुए! ************************************

             कुछ बात है कि हस्ती मिटती नहीं हमारी

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सत्ता की बेशर्म राजनीति और सरकार के चालू कल-पुर्जों का ’करिश्मा’ देखिए कि शाहजहांपुर की सरजमीं पर बुत बने खड़े काकोरी के अमर शहीद रामप्रसाद बिस्मिल, अशफ़ाकउल्ला खां और रोशन सिंह, जिन्हें 19 दिसम्बर, 1927 को फांसी पर चढ़ाकर ब्रिटिश साम्राज्यवाद ने चैन की नींद सोने का सपना देखा था जो अंततः 15 अगस्त, 1947 को आज़ादी के सवेरे के साथ ध्वस्त हो गया। हम आज़ाद हो गए।

 

            और फिर स्वतंत्रता के रजत जयंती वर्ष 1972 में इस शहर की ज़मीन पर खड़ी की गई उनकी बेजान मूर्तियों को 23 मार्च, 2026 की रात्रि में चोरी-चुपके प्रशासन की बेरहम, अंधी और असंवेदनशील बुलडोजरी ताकत ने अपने नुकीले पंजों से फिर ज़मींदोज़ करने जो षड्यंत्र रचा, उसका नाकामयाब ’ड्रामा’ सिर्फ चंद (चार) दिनों में ही नेस्तनाबूद हो गया और उन्हें शहीदों को अपनी धरती पर पुनर्स्थापित करने पर मजबूर कर दिया। 


जब काकोरी शहीदों के भग्नावशेष बोल उठे

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           दरअसल, जब काकोरी के इन शहीदों की प्रतिमाएं बुलडोजर से गिराकर मिट्टी में मिला कर उनके भग्नावशेष (प्रशासन की भाषा में मलवा) शहर से बाहर डंपिंग ग्राउंड में डलवा दिया गया, तब लोगों को सवेरे उनके इस ’क्रांतिकारी कारनामे' का पता चला। गनीमत यह कि हमारी भी नींद समय से खुल गई। 


           लोग शहरों-शहरों बोल उठे। शाहजहांपुर ही नहीं, इलाहाबाद, लखीमपुर खीरी, लखनऊ, संगरूर, जालंधर, बरेली, रुद्रपुर, मेरठ, मुरादाबाद, उदयपुर और देश के अनेक  दूरस्थ इलाकों से एक साथ आवाजें उठीं---’काकोरी शहीद ज़िंदाबाद’, ’उत्तर प्रदेश सरकार मुर्दाबाद’, ’ज़िला प्रशासन और नगर निगम अधिकारी हाय-हाय’। 

           ये आवाजें सत्ता के पिछलगुओं के अलावा हर कंठ से उठीं। विदेशों में कनाडा, कैलिफोर्निया, जर्मनी, लाहौर तक यह स्वर गुंजायमान हुआ।


बे-लगाम व्यवस्था की छाती पर शहीद प्रहार करते रहेंगे

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         प्रशासन की मुंदी आँखें जैसे भौचक्की रह गईं। स्वनामधन्य जिलाधिकारी बौखलाहट में ज़िले के काकोरी शहीदों की गिनती तीन से बढ़ाकर चार बता रहे थे, मेयर महोदया कह रही थीं कि उन्हें कोई जानकारी नहीं बल्कि वे नवरात्रि के व्रत में डूबी थीं, नगर आयुक्त भी हड़बड़ी में खुद की जिम्मेदारी से पूरी तरह पल्ला झाड़ रहे थे, और सूबाई सरकार में इस शहर के प्रतिनिधि और कैबिनेट मंत्री के मुंह पर तो जैसे मजबूत वाला टेप चिपका दिया हो। 


          गौरतलब यह कि अधिकारीगण ठेकेदार पर दोषारोपण कर रहे थे और ठेकेदार मजदूरों को मुजरिम मान रहे थे। मैंने कहा कि शायद इस प्रकरण में अपराधी कोई और नहीं, सिर्फ बुलडोजर है जो रात्रि के अंधेरे में खुद चलकर गया और उसने शहीद प्रतिमाओं को ध्वस्त कर दिया।


शहीदों का विस्थापन ना-मुमकिन है

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           25 मार्च को दोपहर शहर में हमारी प्रेस कांफ्रेंस से पहले नगर आयुक्त महोदय ने फोन कर मुझसे कहा कि वे मिलकर कुछ बात करना चाहते हैं। मैंने दो घंटे बाद का समय निर्धारित किया। वे होटल में मिलने आए, लेकिन यह भी सही है कि बढ़ते जनाक्रोश के बीच प्रशासन ने तीन दिन के भीतर गुपचुप ढंग से फैसला ले चुके थे कि शहीद प्रतिमाओं के खंडित अवशेषों को जोड़-गांठ कर और रंग-रोगन पोत कर उन्हें पुनर्स्थापित कर दिया जाए। वही उन्होंने मुझे बताया। यह भी कहा कि वे शर्मिंदा है कि अपने कार्यकाल में उन पर यह कलंक लगा। उन्होंने यह भी बताया कि दोषियों के विरुद्ध FIR करा दी गई है, कुछ सस्पेंशन हुए हैं, और किसी को छोड़ा नहीं जाएगा। रात भर में मूर्तियों के नए ’बेस’ तैयार करा लिए गए और 26 मार्च को बहुत सबेरे शहीदों के ज़ख्मों और टूटे बुतों के टुकड़ों पर पॉलिश पोत कर फिर बेहयाई के साथ उन्हें खड़ा कर दिया गया।


          इसके बाद नगर आयुक्त महोदय ने पुनः स्थापित किए गए बुतों की तस्वीरें मुझे व्हाट्सएप पर भेजीं। शहीद अशफ़ाकउल्ला के पौत्र को मैंने अब वहां होने वाले उस ’जश्न’ में जाने से रोक दिया जिसे थोड़ी देर में वह बेशर्म सत्ता आयोजित करने वाली थी जिसमें फिर महापौर महोदया को न जाने किस मुंह से काकोरी शहीदों और भारतमाता की जय का नकली उदघोष करना पड़ा। अद्भुत नज़ारा और अनोखी निर्लज्जता! इस अवसर पर वहां न जाने ऐसे कितने लोग अपनी हाजिरी देकर अपनी फोटोएं उतरवा रहे थे जो चार दिन पहले शहीदों के लिए गए इस ’वध’ में शामिल थे।


 शहीद फिर सीना तान कर खड़े हो गए

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          देश और मनुष्यता के लिए शहीद होने वाले क्रांतिकारी रक्त-बीज हैं। उन्हें ज़मीन में दफ़नाओगे तो वे फिर अपने छाती फुलाकर उठ खड़े होंगे। 

                    साम्राज्यवादी सरकारें मुर्दाबाद! 

                        अमर शहीद ज़िंदाबाद!!


सुधीर विद्यार्थी जी की पोस्ट का लिंक : https://www.facebook.com/share/p/1CnYGdAnuK/?mibextid=wwXIfr

Thursday, March 26, 2026

फेसबुक और ब्लॉगर


पिछले कुछ दिनों में अपनी फेसबुक की पोस्ट अपने ब्लॉग (फ़ुरसतिया) पर चढ़ाई। पहले भी कई बार ऐसा कर चुके थे। पिछले कुछ साल की फेसबुक ऐसी थीं जो ब्लॉग में सेव नहीं की थीं। फेसबुक की पोस्ट्स ब्लॉग में रखने का कारण फेसबुक के तमाम नखरे रहे। कई मित्रों का खाता फेसबुक ने हटा दिया। वर्षों के लेख हज़म कर गया फेसबुक। 

फेसबुक की पोस्ट ब्लॉगर पर रखना अपना कीमती सामान बैंक के लॉकर में रखने जैसा है। खराब या अच्छा जैसा भी है लेखन तो है। कम से कम ऐसा तो है जो हमें लेखक होने का भरम दिलाये रहता है। 

फेसबुक पर लिखने की शुरुआत 16 साल पहले हुई थी। 15 फ़रवरी, 2010 को। इसके पहले अपने ब्लॉग पर ही लिखते थे। ब्लॉगिंग पर लिखने की शुरूआत 20 अगस्त, 2004 को हुई थी। मतलब क़रीब साढ़े  21 साल पहले। इस दौरान कुल मिलाकर लगभग 3284 लिखी। मतलब औसतन लगभग 150 प्रति वर्ष। ब्लॉगिंग के समय पोस्ट लिखने का औसत लगभग 85 पोस्ट प्रति वर्ष था। फेसबुक में आने का बाद यह औसत 180 ( ब्लॉग के मुकाबले लगभग दोगुना) हो गया। इसका कारण शायद फेसबुक पर पोस्ट लिखने में आसानी रही। ब्लॉग पर लिखने के पहले थोड़ा सोचते थे कि क्या लिखें? फेसबुक में लिखने के बाद भी नहीं सोचते -क्या लिख गए। 

ब्लॉगिंग के दिनों में इससे कमाई के किस्से सुनते थे। यह कि कई ब्लॉगरों ने नौकरी छोड़कर ब्लॉगिंग से कमाई शुरू की और लखपति हो गए। हमारे ब्लॉग पर आजकल तक एक चवन्नी की कमाई नहीं हुई। उसमें विज्ञापन ही नहीं लगे हैं। फेसबुक पर अलबत्ता आज देखा तो 52 डॉलर की कमाई हुई है। मतलब आज के 4876.31 रुपए। फेसबुक से कमाई के जो तमाम फ़ंडे  बताये हैं लोगों ने लेकिन उनको अपनाने का धीरज और मन बन नहीं पाया। 

अभी तक अपन फेसबुक पर ही पोस्ट लिखते थे । लेकिन अब ब्लॉग पर भी पोस्ट किया करेंगे। ब्लॉग पर कैटेगरी के हिसाब से पुरानी पोस्ट पढ़ना और खोजना ज़्यादा आसान है। लिंक लगाना भी ब्लॉग पर ज़्यादा सुगम है। फेसबुक पर आप किसी दूसरे प्लेटफार्म का लिंक लगाओ, फेसबुक नखरा करेगा। जबकि ब्लॉगर इस मामले में उदार है।  आप यूट्यूब, फेसबुक, इंस्टाग्राम या किसी भी साइट का कोई भी लिंक लगाओ ब्लॉग कभी नखरा नहीं करता। अलबत्ता फेसबुक पर मोबाइल से फोटो लगाना आसान है।ब्लॉग पर मोबाइल की फ़ोटो लगाने में अभी मसक्कत करनी होती है। कोई तरीका होगा जरूर। सीखेंगे। लगायेंगे। 

ब्लॉगिंग के दिनों से अभी तक पाठक, प्रसंशक, पसंदीदा लेखक लगातार बदलते रहे हैं। कई लोग हैं जिनकी हर पोस्ट पढ़ने का मन करता है। उनमें से कुछ आलटाइम फ़ेवरिट हैं। कुछ लोगों का लिखा टाइप्ड लगने लगता है। मेरे लिखे पर भी लोगों की ऐसी ही कुछ धारणा होगी। मेरे पाठक भी बदलते रहे। कभी हर पोस्ट पर लाइक, टिप्पणी करने वाले कई, कई बार महीनों तक नहीं दिखते। 

2004 में ब्लॉगिंग से शुरू करके अब तक मेरी दस किताबें आ गईं हैं। ब्लॉगिंग जब शुरू की थी तो ऐसा कोई इरादा नहीं था। लेकिन मजाक-मजाक में किताबें आती गईं। आने वाले समय में भी अगर आलस्य पर नियंत्रण रहा तो इस साल भी दो-तीन किताबें शायद आ जायें। 

इस बीच कई बार पॉडकास्टिंग करने के भी विचार आया। अपना यूट्यूब चैनल नियमित करने की सोची। लेकिन एक तो अपनी आवाज और दूसरे तकनीकी लफड़े और तामझाम के चलते ऐसा हो नहीं सका। अच्छा ही हुआ शायद। 

 मेरे पाठक मित्रों की प्रतिक्रियाएं, रचनात्मक टिप्पणियां और सुझाव मेरे लेखन का प्राणतत्त्व हैं। इसके लिए मैं अपने पाठक मित्रों का शुक्रिया अदा करता हूँ। 

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Tuesday, March 24, 2026

शहीदों की प्रतिमाओं का अनादर


 आज सुबह पता चला कि कल शाहजहांपुर में शहीद पंडित रामप्रसाद बिस्मिल, अशफ़ाक़ उल्लाह ख़ान और ठाकुर रोशन सिंह की प्रतिमाओं को बुलडोजर से गिराकर कहीं डंपिंग ग्राउंड पर फेंक दिया गया।

बिस्मिल, अशफ़ाक़ और रोशनसिंह को काकोरी कांड ( 09 अगस्त, 1925) में शामिल होने के कारण फाँसी हुई थी। तीनों शहीदों के शाहजहांपुर से जुड़े होने के कारण इस शहर को बलिदानी शहर कहा जाता है। शाहजहांपुर के वीर रस के कवि किसी भी मंच पर हों ये मुक्तक अवश्य पढ़ते थे :
विश्व के संताप सब बोये गए है।
धूल के कण रक्त से धोए गए हैं।
पांव के बल मत चलो अपमान होगा।
सर शहीदों के यहां बोये गए हैं।
बिस्मिल और अशफ़ाक़ का अटूट और अनूठा रिश्ता सांप्रदायिक सद्भाव का उत्कृष्ट उदाहरण है। यह सांप्रदायिक सद्भाव शाहजहांपुर की खासियत रही है। 1992 में बाबरी मस्जिद कांड के बाद लगभग पूरा उत्तर भारत दंगों की चपेट में था। ऐसे समय में शाहजहापुर उन कुछ शहरों में था जहाँ कोई दंगा नहीं हुआ था। यह शायद बिस्मिल-अशफ़ाक़ की साझी सांप्रदायिक सद्भाव की विरासत के कारण संभव हुआ।
शहीद पंडित रामप्रसाद बिस्मिल और अशफ़ाक़ उल्ला ख़ान के बीच का सांप्रदायिक सद्भाव का अटूट भी उन लोगों को अखरता था जिनकी राजनीति की दुकान ही सांप्रदायिक वैमनस्य की जमीन पर चलती है।
शहर के लगभग केंद्रीय स्थल पर स्थित शहीदों की ये प्रतिमाएं शहर का प्रमुख दर्शनीय स्थल थीं। बाहर से आने वाला कोई भी शहर आता तो इन प्रतिमाओं को जरूर देखने आता। माल्यार्पण करता। इन प्रतिमाओं से कुछ दूरी पर ही खिरनी बाग में बिस्मिल का घर है। थोड़ी दूर पर स्टेशन के पास अशफाक उल्ला की मजार है। देश के लिए क़ुर्बान हो जाने वाले शहीदों की प्रतिमाओं को बुलडोजर से गिराकर मलवे में फेंक देना वाला समाज कृतघ्न, मानसिक रूप से दिवालिया और अपराधी मनोवृत्ति का ही कहा जाएगा।
कल भगतसिंह के जन्मदिन मौके पर रात के अंधेरे में चोरों की तरह शहीदों की प्रतिमाओं को बुलडोजर से ढहाकर मलवे में फेंक दिए जाने के बाद जिम्मेदारी के नाम पर लीपापोती हो रही है।
महापौर अर्चना वर्मा ने कहा कि जिन शहीदों ने देश को आजादी दिलाई, उनके साथ इस तरह का व्यवहार बेहद दुर्भाग्यपूर्ण है। उन्होंने इसे ‘माफी के लायक नहीं’ बताया। उन्होंने कहा कि अगर उन्हें पहले जानकारी दी जाती, तो वे पूरी टीम के साथ मौके पर मौजूद रहतीं और प्रतिमाओं को सम्मानपूर्वक हटवाया जाता। शाहजहांपुर को शहीदों की नगरी बताते हुए उन्होंने इस घटना को ‘हृदय विदारक’ बताया।
जानकारी हुई कि ये प्रतिमाएँ शहर के किसी सुंदरीकरण अभियान के प्रोजक्ट के तहत गिराईं गईं। इन मूर्तियों के कारण जाम लगता था इसलिए इनको पीछे हटाना प्रस्तावित था। नई मूर्तियाँ लगनी थीं। शहीदों की मूर्तियां शहर की सुंदरता बाधक थीं। शहीदों की मूर्तियां अतिक्रमण की तरह हटा दिन गईं। महापौर को पता नहीं चला। पता नहीं कौन गिरा गया ये मूर्तियां। एफआईआर होने की बात हो रही है। जांच होगी। जांच के बाद शायद ठेकेदार के यहां दिहाड़ी पर काम करने वाला कोई बुलडोजर ड्राइवर बर्खास्त कर दिया जाए।
जहाँ इन शहीदों की मूर्तियां लगीं थीं उससे डेढ़-दो सौ मीटर दूर सदर थाना है। उनको भी पता नहीं चला और बुलडोजर चल गया। स्थानीय लोगों ने नगर निगम पर सवाल उठाते हुए कहा कि उन्होंने अब तक माफियाओं के घरों पर बुलडोजर चलते देखा था, लेकिन शाहजहांपुर में शहीदों की प्रतिमाओं पर बुलडोजर चला दिया गया।
काकोरी कांड से जुड़े इन शहीदों का दुनिया भर के शहीदों में प्रमुख स्थान हैं। यहाँ लगी प्रतिमाएं इन शहीदों की सबसे प्रमुख प्रतिमाएं थीं। ऐसा कैसे हुआ कि इन पर बुलडोजर चल गया और किसी को पता भी नहीं चला।
उत्तर प्रदेश की सरकार के वरिष्ठ मंत्री शाहजहांपुर के विकास पुरुष के रूप में जाने जाने वाले माननीय महोदय को भी इस बारे में पता नहीं चला, ताज्जुब है। शहर के हर गली, मोहल्ले, सड़क, पुलिया, सेल्फी प्वाइंट, सार्वजनिक शौचालय के उद्घाटन, लोकार्पण, पुनर्निर्माण पर पत्थर पर माननीय का नाम है। हाल के वर्षों में शायद ऐसी कोई ट्रेन नहीं चली जिसको प्रधानमंत्री जी ने झंडी न दी हो। इसी तर्ज पिछले कुछ वर्षों में शाहजहांपुर में ऐसा कोई निर्माण नहीं हुआ जिस पर माननीय मंत्री जी का नाम न हो।
हो सकता है कि इन मूर्तियों को भी इस लिए ढहा दिया गया हो ताकि बाद में उनके उद्घाटन पर वर्तमान सरकार के लोगों के नाम होंगे। शहीदों से इस तरह नजदीकी जुड़ाव हो सकेगा।
शहीद पण्डित रामप्रसाद बिस्मिल के चरित्र से प्रभावित होकर तुर्की के तत्कालीन शासक मुस्तफा कमाल अतातुर्क ने तुर्की के एक शहर का नाम बिस्मिल के नाम पर रखा है। जिन बिस्मिल के नाम पर करीब सवा लाख की आबादी वाला बसा है उस शहर का क्षेत्रफल 1679 वर्ग किलोमीटर है। तुर्की में जिन बिस्मिल के नाम पर 1679 वर्ग किलोमीटर जमीन है उन्हीं बिस्मिल की मूर्ति को उनके अपने शहर में कुछ वर्ग फिट की ज़मीन मयस्सर नहीं। उनकी मूर्तियां अतिक्रमण की तरह बुलडोजर से ढहा दी जाती हैं।
नगर आयुक्त के बयान के अनुसार मूर्तियो के कारण ट्रैफिक जाम की समस्या होती थी इसलिए मूर्तियाँ हटाई जानी थीं। शाहजहांपुर शहर की दो प्रमुख सड़कें संकरी हैं। उनके दोनों तरफ़ आबादी और दुकान के कारण लगभग रोज जाम लगता है। मूर्तियों के हटाने से जाम की समस्या खत्म नहीं होगी। यह एक बहुत लचर बहाना है।
आज के समय दुनिया में बड़ी-बड़ी बहुमंजिला इमारतें पूरी की पूरी स्थानांतरित करने की तकनीक मौजूद हैं। ऐसे समय में देश के शहीदों की प्रतिमाएं सौंदर्यीकरण के नाम पर ढहा देना शर्मनाक है।
जगदंबा प्रसाद मिश्र 'हितैषी' की पंक्तियां हैं :
शहीदों की चिताओं पर जुड़ेंगे हर बरस मेले।
वतन पर मरनेवालों का यही बाक़ी निशाँ होगा॥
सौंदर्यीकरण के बाद शायद प्रतिमाओं की जगह कोई सुंदर बाज़ार बने, दुकाने खुलें तब हितैषी जी की पंक्तियां नए रूप में चरितार्थ होंगी। बाजार में रोज़ रौनक होगी। रोज़ लोगों के रेले-मेले लगेंगे।
पिछले वर्ष काकोरी एक्शन के सौ वर्ष पूरे होने पर देश भर में तमाम आयोजन हुए। शहीदों के बलिदान को याद करते हुए उनके प्रति सम्मान व्यक्त किया गया। शहीदों को उनके क्रांतिकारी कृत्यों के लिए अंग्रेज़ सरकार ने फाँसी की सजा दी थी। अग्रेजों ने तो मुकदमा चलाया था, बहस का मौक़ा दिया था क्रान्तिकारियों को। लेकिन क्रान्तिकारियों की मूर्तियो को बिना कोई मौक़ा दिये, बिना किसी बहस के, बिना कोई बचाव का मौक़ा दिए , बिना नगर निगम की महापौर के , बिना माननीय मंत्री, महापौर की जानकारी ढहा दिया गया।
बीते सौ साल में समाज कितना क्रूर हो गया है।
बिस्मिल , अशफ़ाक़ और रोशनसिंह को इस बात से कोई फ़र्क़ नहीं पड़ता कि उनकी मूर्तियां के साथ उनके जाहिल वंशजों ने क्या सलूक किया। वे अपनी मूर्तियों की स्थापना के लिए फाँसी पर नहीं चढ़े थे। फ़र्क़ जिन लोगों को पड़ता है वे जरूर सोचेंगे कि कोई समाज अपने देश के बलिदानी शहीदों के सम्मान के प्रति इतना ग़ैरजिम्मेदार , बेपरवाह, उदासीन कैसे हो सकता है कि उनकी प्रतिमाएँ अतिक्रमण की तरह रात के अंधेरे में ढहा दी जाएँ और ज़िम्मेदार लोग बयान दें कि उनकी जानकारी के बिना यह काम हो गया।https://www.facebook.com/share/p/1GQBggVbdh/

शहीद पंडित रामप्रसाद बिस्मिल , अशफाक उल्ला ख़ान और ठाकुर रोशन सिंह की मूर्तियां जो अब ढहा दी गई हैं। 👇 शहीदों की टूटी, विखंडित मूर्तियां, जमींदोज मूर्तियों की फोटुएँ नेट पर मौजूद हैं। उनको लगाने की हिम्मत नहीं है मेरी। मेरी यादों में यही मूर्तियां रहेंगी।

Thursday, March 19, 2026

खबरों में गैस की किल्लत के समाचार


 आजकल अमेरिका-ईरान-इजरायल युद्ध के चलते गैस की किल्लत की खबरें आ रहीं हैं। कुछ लोग इसे बकवास भी बता रहे हैं। दैनिक हिन्दुस्तान के लखनऊ संस्करण के दिनांक 19 मार्च, 2026 के पेज 6 से संकलित गैस समाचार इस प्रकार दिखे :

-माँ की अंतिम रस्मों में भी गैस के लिए जूझा बेटा।
-सिलेंडर मिला तो गैस कम निकली, झेली परेशानी।
-मैन्युअल बुकिंग न होने से परेशानी।
-धैर्य के लिए धन्यवाद मेसेज बढ़ा रहा दर्द।
-1600 का कामर्शियल सिलेंडर 2600 में मिल रहा।
-45 दिन की गई ग्रामीण इलाकों की समय सीमा।
-अरे ! बुक हो जाती तो यहाँ क्यों आते?
-रिक्शा हो या साइकिल, सबकी एक ही दौड़।
-एजेंसी का दफ्तर खुलने से पहले ही लगी लंबी कतार।
-उज्ज्वला कनेक्शन धारक भी हलकान।
-कब बदलेंगे हालात।
-मोबाइल टूट गया तो कहाँ से लायें ओटीपी?
-बढ़ी माँग के लिहाज़ से नहीं आ रहे सिलेंडर, गैस एजेंसियों का कोटा भी कम होने से मांग के अनुसार आपूर्ति नहीं की जा रही।
- रोजाना 7500 सिलेण्डरों की कमी, बढ़ते बैकलॉग ने बधाई परेशानी।
-15 हज़ार से अधिक ख़ान-पान दुकानें घरेलू सिलेंडरों पर चल रहीं।
-एजेंसी की लगाते रहे दौड़ और अब लटका मिला ताला।
-रसीद निकलवाने को एजेंसी दौड़ाया।
-आठवें दिन भी लोग ख़ाली हाथ लौटे।
-शेल्टर होम में लकड़ी के चूल्हे पर बना रहे खाना।
कानपुर और पटना के संस्करण में गैस की किल्लत के समाचार बहुत कम हैं। अलबत्ता आगरा संस्करण में ये समाचार दिखे :
-सभी की जेब पर भारी पड़ रही एलपीजी की कालाबाजारी।
-बुकिंग के सापेक्ष अब 94 प्रतिशत हुई गैस आपूर्ति।
-पूर्ति विभाग की टीम ने छापा मारकर 47 सिलेंडर जब्त किए।
-घर पर आनलाइन खाना मंगवाने पर लग सकता है ब्रेक।
-चूल्हा और लकड़ी लेकर कलेक्ट्रेट पर बैठी महिलायें।
दिल्ली संस्करण में गैस समाचार :
-भंडारों पर नहीं दिखेगा रसोई गैस की कमी का असर।
-करोड़ों का कारोबार प्रभावित ।
-अवैध गैस रिफ़िलिंग का भंडाफोड़।
बाक़ी संस्करणों में भी गैस की समस्या का जिक्र एकाध हेडिंग में है। लेकिन उसमें आमलोगों के बयान और आम लोगों की परेशानियों का जिक्र नहीं है। एक ही अखबार के अलग संस्करणों में एक ही समस्या का कवरेज अलग-अलग तरह हुआ है।
अलबत्ता सभी संस्करणों के मुखपृष्ठ पर मोटे शब्दों में योगी सरकार के नौ साल पूरे होने की खबर एक ही हेडिंग में है :
"यूपी में कोई भय नहीं -योगी।"
शायद मुख्यमंत्री कार्यालय से आदेश गए होंगे -खबर की हेडिंग यही होनी चाहिए। इसी रूप में छपनी चाहिए।
क्या पता लखनऊ के संपादक को कहीं से कोई फ़ोन आए -'तुमको बहुत गैस की समस्या हो रही है। किसी गैस के डॉक्टर से इलाज कराओ।'

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Wednesday, March 18, 2026

ऑटोमैटिक गाड़ियों का लफड़ा

 सुबह चाय बनाने के लिए गैस चूल्हा ऑन किया। स्पार्क हुआ लेकिन चूल्हा जला नहीं। पता चला गैस सप्लाई बाधित है। सोसाइटी के व्हॉट्सएप ग्रुप में देखा । घंटे भर पहले का मेसेज था -'गैस पाइप लाइन रिपेयर का काम चल रहा है। चार-पाँच घंटे गैस सप्लाई बाधित रहेगी।'

सुबह की चाय के बनाने के विकल्प सोचे। बिजली की केतली में पानी और दूध गर्म किया। थोड़ी देर में दूध उबलने लगा। फौरन स्विच बंद किया। लेकिन तब तक प्लेटफार्म गीला हो गया था। बाद में आहिस्ते-आहिस्ते चाय बनाई। गैस सप्लाई शुरू होने का इंतजार करते हुए ब्रेड,बटर का नाश्ता किया। फल खाये। दोपहर तक गैस सप्लाई बहाल हो गई। इस बीच गैस सप्लाई न होने पर कई विकल्प सोच डाले।
अखबार में एक पूरा पन्ने पर गैस की किल्लत के समाचार दिखते हैं। कई नामी रेस्तरां बंद होने के भी समाचार हैं। लेकिन सोशल मीडिया पर कई लोग इस किल्लत को फर्जी बताते हुए पोस्ट लिख रहे हैं। पता नहीं सच क्या है?
अमेरिका-ईरान-इजरायल की लड़ाई पता नहीं कितने दिन चलती है। इसका दुनिया पर क्या असर पड़ेगा यह आने वाला समय बताएगा। अमेरिका के राष्ट्रपति मागा (मेक अमेरिका ग्रेट अगेन) का हल्ला मचाते हुए अमेरिका को पीछे धकेलते हुए पता नहीं किस समय में ले जाना चाहते हैं। कम से कम उस समय तक ले ही जाना चाहता होंगे जब खाना बनाने के लिए गैस का चलन शुरू नहीं हुआ होगा।
दोपहर को कुछ सामान लेने गए। गाड़ी से। गाड़ी रोककर सामान लिया। लौटने के लिए गाड़ी स्टार्ट करने की कोशिश की। गाड़ी स्टार्ट नहीं हुई। मेसेज आ रहा था -' गाड़ी की चाबी नहीं है।' जबकि चाबी हमारे हाथ में गाड़ी में ही थी। लेकिन डैशबोर्ड पर मेसेज के हिसाब से गाड़ी में चाबी नहीं थी। अजब बवाल।
सोचा कि साथ के बालक को घर भेजकर दूसरी चाबी मंगाई जाए। लेकिन फिर लगा कि शायद इसकी बैटरी खलास हो गई हो। संयोग की बात जिस दुकान के बाहर गाड़ी खड़ी थी वह बिजली की दुकान थी। पूछने पर उसके पास चाबी का बैटरी सेल मिल गया। नया सेल लगते ही गाड़ी स्टार्ट हो गई। चल दी। घर आ गए।
ऑटोमैटिक गाड़ियों का ये लफड़ा बड़ा अजीब है। गाड़ी कहीं भी खड़ी हो जाये और कह दे -'चाबी नहीं है।'
सेल खत्म होने के बाद गाड़ी एकदम मुक्त अर्थव्यवस्था की तरह हो जाती है। हर दरवाजा बिना ताला चाबी का हो जाता है। सुविधा की चीज कैसे असुविधा का कारण बन जाती है इसका कल एक बार फिर एहसास हुआ। सेल भी दो महीने पहले ही डलवाये हैं।
लोगों ने सुझाव दिया एकाध सेल स्पेयर में रख के चलिए। सेल ज्यादातर चीनी हैं। उनका भी कोई भरोसा नहीं। कब गोली दे जायें।
आटोमैटिक गाड़ी (समान) के साथ यह समस्या है। आटोमैटिक चलती है तो अपने आप खड़ी भी जाती है। गाड़ी में बैठी हुई सवारी बाहर नहीं निकल सकती अगर चाबी गाड़ी से दूर हो। मैनुअल मोड वाली गाड़ी में यह समस्या नहीं होती। इसी सिलसिले में आज ही एक खबर पढ़ी अखबार में जिसमें घर के लोग आग में जल गए। दरवाजा खुल नहीं पाया क्योंकि उसमें डिजिटल लॉक लगा था। आधुनिक होते सामानों के साइड इफ़ेक्ट हैं ये।
ऐसे में हमने एक बार फिर से सैंट्रो सुंदरी की याद आई। कहीं रुकी तो धक्का देने पर चल देती थी। गाड़ी की चाबी अंदर बंद हो गई तो बड़े स्केल से खिड़की खोल ली। और भी तमाम यादें। लेकिन अब तो वह यादों में ही रहेगी।
सैंट्रो सुंदरी के शीशे पर जली धूल पर Suman की लिखाई -'Anup You are always late' 👇

Monday, March 16, 2026

लखनऊ पुस्तक मेला


 कल हम लखनऊ के रवीन्द्रालय में लगे पुस्तक मेला देखने गए। रास्ते में ऑटो ड्राइवर विकास ने कहा -'कोई दवा की दुकान रास्ते में दिखे तो बताइयेगा। दवा लेनी है। बुखार है।

हमने कहा -'पहले बताया होता तो घर से लेकर दे देते।'
पता चला दो दिन से बुखार है विकास को। दवा लेकर काम चला रहे हैं। आज कुछ ज़्यादा लग रहा बुखार। हमने कहा -' ऐसा है तो घर में आराम करते।'
इस पर विकास ने कहा -'काश जिंदगी इतनी ही आसान होती।'
इस बात का हमारे पास कोई जबाब नहीं था। आगे चलकर एक दवा की दुकान से दवा ली विकास ने। तुरंत खाई नहीं। बोले -'आपको छोड़कर तब खाएँगे दवा। आधा घंटा कहीं रुककर आराम भी करेंगे।'
पुस्तक मेले में 57 दुकानें थीं। अधिकतर दुकानों पर चर्चित हो चुकी किताबें दिखीं। ज्यादातर बुक सेलर थे। दिनकर पुस्तकालय भी गए। पहले से सोच रखा था कि कोई किताब लेंगे नहीं। पहले ही इतनी रखीं हैं अनपढ़ी। लेकिन फिर जब गए तो तीन किताबें ले ही लीं:
-लखनऊ के नबाब लेखक अमृतलाल नागर
-नॉर्वेजियन वुड -लेखक मुराकामी अनुवादक मदन सोनी
-आशा टिफ़िन्स -सर्वेन्द्र विक्रम सिंह
आशा टिफ़िन्स पहले भी ऑनलाइन खरीदने की कोशिश की थी। लेकिन पैसा गया नहीं था। आर्डर हुआ नहीं। यह किताब ख़रीदने का कारण सर्वेन्द्र विक्रम सिंह जी से मित्रता और पुरानी जान पहचान होना रहा। शिक्षा विभाग से रिटायर होते ही उनका उपन्यास आना देखकर सुखद आश्चर्य हुआ। पढ़कर देखेंगे।
इसके बाद एक दुकान से बानू मुस्ताक की Heart लैंप खरीदी। 2025 में बुकर पुरस्कार से सम्मानित होने के बाद इसकी काफ़ी चर्चा है। कुछ पन्ने पढ़कर इसे ख़रीद किया। अमर्त्य सेन की आर्ग्युमेंटेटिव इंडियन भी कुछ पन्ने पढ़कर वापस रख दी यह सोचकर कि पता नहीं कब पढ़ पायेंगे। पढ़ेंगे तब मंगा लेंगे।
इसी दुकान पर किताब देखते हुए एक युवा महिला अपनी किताब लेकर आईं। किताब के बारे में बताया और ख़रीदने का आग्रह किया। हमने कहा -'आपके स्टॉल पर आयेंगे। वहीं से लेंगे। दुकान का नंबर 57 बताया उन्होंने। आमतौर पर नंबर और नाम भूल जाते हैं। लेकिन इलाहाबाद में हॉस्टल का हमारा कमरा नम्बर 57 ही था इसलिये शॉप नम्बर भूलने की संभावना खत्म हो गई।
बाक़ी दुकानें देखते हुए उत्तर प्रदेश हिन्दी संस्थान के स्टॉल पर गए। वहाँ कई किताबें सस्ते दाम पर मौजूद थी। नजीर अकबराबादी की रचनाओं का 680 पेज का संकलन (हार्ड बाउंड) 210 रुपए प्रिंट दाम में, फ़िराक़ गोरखपुरी की उर्दू भाषा और साहित्य पर लिखी 370 पेज की किताब 57 रुपए में मिल रही थी। नजीर साहब की किताब के कुछ पन्नों कीड़ों ने भी पढ़ा था शायद। जगह-जगह छेद थे उसमें। हमने खरीद लीं दोनों किताबें। अलावा इसके कन्नौज का इतिहास और गया प्रसाद शुक्ल 'सनेही' पर लिखी किताब भी ख़रीदी।
इसके बाद अपन दुकान नम्बर 57 की तरफ़ गए। सबसे आख़िर में इस दुकान पर कई नए लेखकों की किताबें थीं। लेख़क भी मौजूद थे वहाँ। अपनी-अपनी किताब के बारे में जानकारी दे रहे थे। हमने पूछा -'वो लेखिका किधर हैं जो अभी अपनी किताब के बारे में बताते हुए मुझे मिलीं थीं।'
संयोग से लेखिका के साथ मिले लेखक दुकान पर मौजूद थे। उन्होंने किताब दिखाई। किताब का नाम है -When the Light Finds Her. लेखिका का नाम है -डॉक्टर शिवांगिनी श्रीवास्तव। किताब उलटते-पलटते देखते हुए डॉक्टर शिवांगिनी भी आ गईं। उनसे बात करते हुए पता चला कि वे कानपुर की ही रहने वाली हैं। कानपुर मेडिकल कॉलेज से MBBS करने के बाद अब रायबरेली मेडिकल कॉलेज से MD की पढ़ाई कर रहीं। पुस्तक मेले में शिरकत करने के लिए बड़ी मुश्किल से मिली छुट्टी लेकर लखनऊ आईं हैं। सुबह से शाम तक बीस से ऊपर किताबें बिक चुकी थीं शिवांगिनी की।
हमने सोचा ये बढ़िया तरीका किताब बेंचने का। कोई नहीं भी जानता हो लेखक और किताब के बारे में फिर भी ख़ुद बताने पर ख़रीद ही लेंगे कुछ लोग। परसाई जी ने अपना पहला व्यंग्य संकलन भी छपा कर ख़ुद भी बेचा था। लेखक को अपना प्रचार भी करना पड़ता है लोगों तक पहुँचने के लिए। लोग करते भी हैं। कई लेखकों जिनका चर्चा संसार उनकी किताबों तक ही सिमटा रहता है। लोगों तक अपना लेखन पहुँचाने के लिए प्रचार में आत्मनिर्भर होना पड़ता है। विषय कोई भी हो उनकी चर्चा का केंद्र उनका लेखन ही रहता है। हमने ये ऐसे लिखा, इसकी उन्होंने ऐसे तारीफ़ की, इसको लोगों ने समझा नहीं लेकिन इस पर ये इनाम मिला।
इसके विपरीत कुछ लेखक ऐसे भी होते हैं जो अपने लिखे पर ख़ुद चर्चा करना पसंद नहीं करते। मुराकामी ने अपने उपन्यास नॉर्वेजियम वुड की भूमिका के आख़िर में लिखा है :
" सच कहूँ तो इस उपन्यास के छपने के बाद मैंने इसे कभी पढ़ा नहीं (मुझे ऐसा करने में शर्म आती है) , और मुझे यह भी अच्छी तरह याद नहीं है कि यह पुस्तक किस बारे में है ...."
पता नहीं सच क्या है लेकिन जब मुराकामी जी कह रहे हैं तो मानना ही होगा। यह भी एक अंदाज़ है ख़ुद के लेखन के बारे में बात करने का।
शिवांगिनी ने उनकी किताब का मेरे साथ वीडियो बनवाया, फोटो लिया। वो इंस्टाग्राम पर सक्रिय हैं। फेसबुक पर नहीं। वीडियो बीस सेकेंड का बना। शायद वे इसे रील के रूप में शेयर करें। वीडियो बनाते हुए अपनी किताब पर हस्ताक्षर करते समय जूम करके फ़ोटो लिए गए। वीडियो बनाने के अंदाज से लगा कि पहले भी इस तरह के वीडियो बन चुके होंगे। किताब पर अपने ऑटोग्राफ देते हुए शिवांगी ने लिखा -Happy reading Anoop Sir 🙂 . देखते हैं कब पढ़ पाते हैं किताब।
विदा होने से पहले हमने शिवांगी के डॉक्टर होने का फ़ायदा उठाते हुए हमने कई मेडिकल सलाहें भी ले लीं। मुफ्त में।
शिवांगी से उनके प्रकाशन के अनुभव के बारे में भी बातचीत हुई। इसके पहले उनका एक कविता संकलन भी आ चुका है -Broken yet beautiful. हमने शिवांगी का परिचय दिनकर पुस्तकालय वालों से भी करा दिया। डॉक्टर प्रवीण झा के बारे में बताया। इससे शायद उनको अपने आगे के लेखन और उसकी बिक्री के बारे में सहायता मिले।
शिवांगी की किताब लेने के बाद वहीं मौजूद अमत्य अज्ञेय 'आदित्य' ने आपकी किताब 'प्रश्न से उत्तर तक ' के बारे में बताया। इस किताब में रोजमर्रा के जीवन से जुड़ी बातों के बारे में बताया गया है -'धूप में कपड़े जल्दी क्यों सूखते हैं, चाय जल्दी क्यों ठंडी होती है, मिठाई फ्रिज में सख्त क्यों हो जाती है' जैसे तमाम सवालों के सरल जबाबों का संकलन है इस किताब में। MCA की पढ़ाई किए अमत्य के नाम में अनुप्रास अलंकार की छटा का करना हम नहीं पूछा पाये।
वहीं पर मौजूद कवियत्री स्वर्ण रश्मि जी की कविता पुस्तक 'सूफी इश्क़' भी खरीदी। स्वर्ण रश्मि गाजियाबाद से अपनी किताब के प्रमोशन के लिए आईं हैं। उन्होंने अपने लेखन और कवि सम्मेलन से जुड़े अपने अनुभव सुनाये। स्टॉल पर ही उनकी फ़ोटो और परिचय भी लगा था। स्वर्ण रश्मि जी ने अपने बारे में जानकारी देते हुए बताया कि उनके बोर्ड परीक्षा में उनके संस्कृत में 100 में 99 नम्बर आए थे।
चलते -चलते अभिनंदन मौर्य से भी मुलाक़ात हुई। उनकी दो किताबें मौजूद थीं। हमने एक किताब Dominating Lady Boss खरीदी। महिला बॉस के बारे में चर्चा है शायद किताब में।
बातचीत करते हुए पता चला कि पुस्तक मेले में यह स्टॉल Authors Adda के नाम से अलॉट है। किसी प्रकाशक ये बुक सेलर की बजाय लेखकों का स्टॉल है यह। लेखक अपनी-अपनी किताबें रखते हैं। पुस्तक मेले में ख़ुद आकर स्टॉल पर खड़े होकर या मेले में घूमकर मेले में आए पाठकों से संपर्क करके अपनी किताब के बारे में बताते हैं। शायद ज्यादातर लोग टाल देते होंगे। कुछ लोग ख़रीदते भी हैं। जैसे मैंने शिवांगी के बताने पर उनकी किताब के साथ चार किताबें खरीदीं।
'लेखकों का अड्डा' में आकर हमें भी अपनी किताबों के बारे में प्रचार करने की प्रेरणा मिली। लिखने की भी। क्या पता अगले किसी पुस्तक मेले में अनूप शुक्ल Authors Adda में अपनी बेचते मिलें -पुलिया पर दुनिया, बेवक़ूफ़ी का सफ़र, पुलिया पर जिन्दगी, अंधेरे का बड़प्पन और दूसरी किताबें। अपनी ऑनलाइन किताबों का लिंक तो अभी साझा कर दे रहे हैं टिप्पणी में। इस पोस्ट को पढ़कर अगर एक भी किताब की ख़रीद हुई तो लगेगा कि हमारी किताबें भी बिक सकती हैं।
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