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पोस्ट लिखने के झमेले

By फ़ुरसतिया on March 20, 2009

सुबह उठे तो सोचा कि एक ठो पोस्ट लिखी जाये। यह सोचने में बहुत समय निकल गया कि लिखा क्या जाये? एक बारगी सोचा जाये कि गजल/उजल पर हाथ साफ़ किया जाये। लेकिन फ़िर मन नहीं किया। सोचे कि कहीं छोटी बहर/बड़ी बहर का मामला फ़ंस गया तो देने के देने पड़ जायेंगे। लेने का तो स्वाल ही नहीं उठता जी।
वैसे भी ब्लाग जगत की ज्यादातर गजलें पंकज सुबीर जी के संसोधन के बाद ही छपती हैं। उनके आशीर्वाद के बिना कोई गजल छापना तो अच्छी बात नहीं समझी जाती। अब गुरुजी के स्कूल में हमारा तो रजिस्ट्रेशन भी नहीं है तो फ़िर गजल कैसे सुधरवाने के लिये भेजें? वह गजल जो अभी लिखी ही नहीं!
फ़िर सोचा कविता लिखी जाये क्या? आजकल मौसम बदल रहा है। एक छींकता है तो दूसरे को जुखाम हो जाता है। ब्लाग जगत में भी कविता का संक्रमण चल रहा है। पूजा मैडम ने वो कविता लिख मारी जो अभी जन्मी ही नहीं। मैडम ने डांट के लिख दिया:

कविता को शब्दों की बैसाखियों की जरूरत नहीं
हर स्त्री अपने आप में होती है एक कविता
सिर्फ़ अपने होने से…

मतलब स्त्री होना मतलब कविता होना। क्या इसका मतलब यह भी निकाला जा सकता है कि जिसने एक अच्छी सी कविता लिख दी वह स्त्री हो गया। कम से एक कविता के बराबर स्त्री हो गया। थोड़ा सा अर्धनारीश्वर हो लिया!
हां तो बात संक्रमण की हो रही थी! पूजाजी की बंगलौर में लिखी संक्रामक कविता का असर जयपुर तक हुआ और कुश उसके चपेटे में आ गये और वहां नमी हो गयी। लेकिन डा.अनुराग कुश के मुकाबले थोड़ा ज्यादा संवेदन हैं लिहाजा मेरठ में बारिश होने लगी।
लेकिन हमने अपने को कविता लिखने के लालच से बचा लिया। साहित्य की इससे बड़ी सेवा और क्या हो सकती है।
लेकिन बात लिखने की हो रही थी। विषय सोचते हुये मैंने सोचा कि तमाम साथी ब्लागरों के फ़रमाइशी सवाल बकाया हैं! उनके ही जबाब दे दिये जायें! हमारे पास इस तरह के तमाम सवाल बकाया हैं:

फ़ुरसतिया की सतत मौज का स्रोत क्या है- ज्ञानजी

फ़ुरसतिया इस बात की जानकारी दें कि वे इत्ती मौज कैसे ले लेते हैं- ताऊ जी

आप इस बारे में एक क्लास लें कि एक लाईना कैसे लिखते हैं- शिवकुमार मिश्र

फ़ुरसतिया इत्ती लम्बी पोस्टें कैसे लिख (झेला) लेते हैं

इसी घराने के और तमाम सवाल हैं जिनके जबाब में एक-एक ठो पोस्ट लिखी जा सकती है। हम लिखना शुरु भी कर दिये थे लेकिन हमें गुस्सा तो नहीं लेकिन गुस्सा जैसा ही कुछ आ गया। हमें लगा कि देखिये लोग हमसे कैसे रूखे-सूखे ब्लागरीय सवाल पूछते हैं जबकि शास्त्रीजी से लोग मन की उलझन/दुखवा मैं कासे कहूं सजनी टाइप के सवाल पूछते हैं! हम इसी ईर्ष्या में जल-भुन गये! कहा भी है- मैं पापन ऐसी जली कोयला भई न राख!
मन यह भी किया कि मौका है तमाम लोगों से ईर्ष्या ही कर लें लेकिन फ़िर सोचा कि ज्ञानजी के अधिकार क्षेत्र में दखल देना ठीक नहीं। वे ईर्ष्या के होल सेल डीलर हैं। सारी ईर्ष्या का स्टाक उनके कब्जे में हैं। जैसे राही मासूम की नायिकायें थी न (रजिया ने मुन्नन को देखा और तड़ से उस पर फ़िदा हो गयी!) वैसे ही ज्ञान जी की ईर्ष्या क्षमता अद्भुत है। वे कोई भी बहुत अच्छी चीज/गुण देखते हैं तड़ से उसके प्रति ईर्ष्यालु हो जाते हैं।
ज्ञानजी के ईर्ष्या का दायरा बहुत बड़ा है। इस दायरे में ब्लागर भी हैं, बगुला भी है, ऊंट भी है। क्या-क्या है यह लिखना बहुत मुश्किल है। अंतत: ज्ञान जी की ईर्ष्या क्षमता के प्रति नमन करते हुये( ईर्ष्या भाव से नहीं श्रद्धा भाव से) हमने ईर्ष्या करने का इरादा भी त्याग दिया। वैसे हम ज्ञानजी की इस ईर्ष्या करने की अद्भुत क्षमता से मौज लेना चाहते थे लेकिन ज्ञानजी की आशा का आदर करने हुये मन मार के मौज लेने का इरादा भी त्याग दिये।
सोचा कि एक लाईना लिखने के बारे में बताया जाये। लेकिन उसमें तकनीकी लोचा है। सोच नहीं पाये कि बताया जाये कि सिखाया जाये। बताया जाये तो ठीक है लेकिन सिखाया जाय तो कोई चेला होना चाहिये। चेला हमको एक लाइना लिख के भेजे-ड्राफ़्ट फ़ार अप्रूवल टाइप बना के फ़िर हम उसको सही/गलत करके वापस भेजें तब वो छापे! अपने ब्लाग पर- फ़ुरसतिया गुरू के आशीर्वाद से! लेकिन अभी तक कोई चेला ही नहीं बना तो सिखायें किसको?
अब अगर मौज लेने के बारे में क्लास लेने लगे तो दफ़्तर में हमारी क्लास हो जायेगी। इसलिये फ़िलहाल चलते हैं! फ़िर कभी मुलाकात होगी!

मेरी पसंद

सतगुरु हमसे रीझिकर, एक कह्या प्रसंग,
पढ़ना तो फ़िर होयगा, चलो सनीमा संग।
गुरु कुम्हार शिष कुम्भ है, गढ़-गढ़ काढै खोट,
नोट लाऒ ट्यूशन पढ़ो, मिट जायें सब खोट।
गुरु गोविन्द दोऊ खड़े, काके लागूं पांव,
नये जमाने का चलन, अब हेलो, टेक केयर, बाय।
सब धरती कागद करूं,लेखन सब बनराय,
सब जग के लफ़ड़े जोड़ लूं, गुरु गुन लिखा न जाये।
क्लास खत्म, घंटा बजा, गुरु प्रकट भे धरे मोबाइल कान,
सचिन संचुरी पीटि ले , तब शुरू किया जाये व्याख्यान।
चेले बहुत पढ़ा लिये अब चेली भी लाओ साथ,
मटुकनाथ सुनि चहक गये, थामा शिष्या(जूली) का हाथ।
डांटत-डांटत सुन री सखी, गुरुवर बहुत गये गरमाय,
चेहरा भट्टी सा लाल है, क्या चाय चढ़ायी जाये।
गुरुवर ऐसा चाहिये, जो हरदम होय सहाय,
बिनु आये हाजिर करे, और फिरि नकलौ देय कराय।
पढ़त-पढ़ावत दिन गया, गया न मनका फ़ेर,
अब तो परचा आउट करो, गुरुजी काहे करत हो देर।
राम-राम कर सब दिन गया, हम रटा राम का नाम,
गुरुजी ने झांसा दे दिया, पूछा- कौन गली गये श्याम!
गुरुवर ऐंठ-ऐंठे फ़िरत , मारत चेले को कंटाप,
चेला शिक्षामंत्री भवा, गुरुजी बोले-क्या लेंगे साहब आप!
पानी बरसत देखकर, गुरु का मन बहुत गया हरषाय,
‘रेनी डे’ कर क्लास में, गरम पकौड़ी रहे छ्नवाय।
गुरुवर आवत देखि के, लड़िकन करी पुकार,
लगता है अब पिट जायेंगे, है गई इंडिया हार।
काल्ह करे सो आजकर, आज करे सो अब
सरजी, परचा आउट करो, बहुरि करोगे कब?
चेले ऐसे चाहिये, जिससे गुरुवर को हो आराम,
राशन, सब्जी लाता रहे, करे सबरे घर के काम।
सतगुरु की महिमा अनत, अनत किया उपकार,
हमें बचाइन प्रेम से, खुद पैर में लिहिन(वही)कुल्हाड़ी मार।
गुरुवर पहुंचे बोर्ड पर, लगे सिखावन ज्ञान,
अटक गये अधबीच में, मुस्काकर बोले-चलो खिलायें पान!
राष्ट्रनिर्माता बन-बैठि के, गुरुवर बमचक दिहिन मचाय,
राजनीति में पैठि के, नारन ते आसमानौ दिहिनि गुंजाय।
गुरु-चेलन की चक्की देखकर, दिये ‘फुरसतिया’ रोय,
दो पाटन के बीच में, अब ज्ञान बचा न कोय।
अनूप शुक्ल

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