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वाल मार्ट के व्यवहारिक उपयोग

By फ़ुरसतिया on November 30, 2011

अपने देश में अनगिनत लफ़ड़े हैं। गरीबी, आबादी, भ्रष्टाचार, साम्प्रदायिकता, जातिवाद, ये वाद-वो वाद, आदि-इत्यादि तो स्थायी लफ़ड़े हैं। इनको ही झेलते-झेलते हम बोर न हो जायें इस लिये जायका बदलने के लिये समय-समय पर मौसमी लफ़ड़ों का जुगाड़ भी होता रहता है। तरह-तरह के घपले, घोटाले, इस्कैम-फ़िस्कैम, गिरफ़्तारी-फ़िरफ़्तारी भी अपनी क्षमता के हिसाब के लफ़ड़ों की एकरसता तोड़ने के लिये अवतरित होते रहते हैं।
इधर दो दिन हुये एक नये लफ़ड़े ने अवतार लिया है लफ़ड़े का नाम है विदेशी खुदरा कम्पनी! वालमार्ट और दूसरी कम्पनियों के आने की बात चली है। देश के सारे बयानों का ट्रैफ़िक वालमार्ट की तरफ़ डाइवर्ट हो गया है। पता नहीं क्यों इसपर अभी तक अन्ना हजारे जी का बयान क्यों नहीं आया है जबकि वे मौनव्रत पर भी नहीं हैं।
वालमार्ट के समर्थन और विरोध में दे दनादन तर्कतीर चल रहे हैं। समर्थक कह रहे हैं कि इससे उपभोक्ता को फ़ायदा होगा। विरोधियो का कहना है कि इससे खुदरा व्यापारियों की कमर टूट जायेगी। समर्थक कह रहे हैं इससे ग्राहक फ़लेगा-फ़ूलेगा। विरोधी कह रहे हैं कि इससे जनता लुट जायेगी/पिट जायेगी।
मोटा-मोटी देखने से लगता है कि वाल मार्ट वाले परोपकाराय सतां बिभूतया टाइप के लोग हैं। भारत के किसानों का दुख उनसे देखा नहीं गया। किसानों के दुख से पसीजकर उसने उनके उद्दार के लिये कमर कस ली है। अब लगता है कि किसानों का भला होकर ही रहेगा।
व्यक्तिगत तौर पर मुझे शापिंग मॉल जैसी जगहें शहर में स्थित सबसे वाहियात जगहों में से लगती है। उसमें से कुछ कारण ये हैं:

1. जो चाय बाहर तीन रुपये की मिलती है उससे कई गुना घटिया चाय शापिंग मॉल में तीस रुपये में मिलती है।
2. मॉल में सिवाय सफ़ाई, रोशनी और एअरकंडीशनिंग के बाकी सब स्थितियां अमानवीय लगती हैं। न ग्राहक और न सेल्सस्टाफ़ किसी के बैठने का कोई जुगाड़ नहीं होता।
3. एक ही चीज के दाम जिस तरह वहां बदलते हैं उस तरह तो जनप्रतिनिधियों के बयान भी नहीं बदलते।

लेकिन हमारी पसंद-नापसन्द से देश के लफ़ड़े नहीं तय होते। इसलिये अगर कल को हमारे शहर में भी कल को कोई वाल मार्ट-शाल मार्ट खुल गया तो भी हम क्या कर लेंगे। और लफ़ड़ों के साथ इसको भी झेलेंगे। लोगों ने कहा है कि हर चीज के दो पहलू होते हैं एक सकारात्मक दूसरा नकारात्मक। तो भले आदमी की तरह हमें सकारात्मक पहलू ही देखने की आजादी है। सो देख रहे हैं और वाल मार्ट के व्यवहारिक उपयोग की सूची बना रहे हैं:

1. वाल मार्ट शहर में आते ही अपने लिये कोई स्लोगन तलाशेगा। वो हमारे शहर के ’ठग्गू के लड्डू’ वाला नारा खरीद लेगा- ऐसा कोई सगा नहीं, जिसको हमने ठगा नहीं। इसके बाद जब जब कभी कौन बनेगा करोड़पति या सवाल इंडिया का में पूछेगा कि यह नारा किसका है तो हम तड़ से बता देंगे -वाल मार्ट का। लोग हमको ज्ञानी समझेंगे!
2. लोग कहते हैं कि वालमार्ट के आने से किसानों को फ़ायदा होगा। बिचौलिये बरबाद हो जायेंगे। अगर सच में ऐसा होगा तो बिचौलियों के पास मौका होगा कि वे फ़िर से किसानी करने लगें। इससे देश फ़िर से कृषि प्रधान हो जायेगा। इस देश की धरती सोना उगले, उगले हीरे मोती के दिन फ़िर लौट आयेंगे।
3. 
   
   जब बिचौलिये रहेंगे नहीं तो बिचौलियों के कारण होने वाले घपले घोटाले अपने आप कम हो जायेंगे। जब घपले नहीं होंगे तो देश में भ्रष्टाचार कम होगा। फ़िर तो झकमार देश को खुशहाल होना पड़ेगा।
4. किसानों का जो भी भला करता है उसको वे देवता मानने लगते हैं। इस तरह वालमार्ट देवता का अवतार होगा। जगह-जगह जगह घेरकर वाल मार्ट देव के मंदिरों का निर्माण होना शुरु हो जायेगा।
5. साहित्य में भी एक नया युग आयेगा। वालमार्ट के आने के बाद लिखा गया साहित्य उत्तर वाल मार्ट युग के नाम से जाना जायेगा।
6. शहरों में आमतौर पर बिजली गायब रहती है। लेकिन वालमार्ट में ए.सी. का जुगाड़ रहेगा। शहर भर के लोग सड़ी गर्मी से निजात पाने के लिये वालमार्ट में पिले पड़े रहेंगे। जगह कम होने पर वालमार्ट का रकबा बढ़ाने के लिये आंदोलन होना शुरू होगा।
7. जो बच्चे बिजली न आने के कारण पढ़ लिख नहीं पाते वे भी लिये किताबें-नोटबुक वालमार्ट की तरफ़ भागते नजर आयेंगे।
8. किसानों से सीधे सामान खरीदने के चक्कर में वालमार्ट से गांवों तक जाने वाली सड़कें की मरम्मत हो जायेगी। जिस मोहल्ले के लोगों को अपने यहां सड़क बनवानी होगी वे अपने आसपास सब्जी उगाने लगेंगे। वालमार्ट से उस मोहल्ले तक फ़ौरन सड़क बन जायेगी।
9. संभव है कि परिवहन की लागत बचाने के लिये नये तरीके अपनाये जायें। क्या पता कल को आलू के बोरों के ढुलाई के लिये मिसाइलों का उपयोग होंगे लगे। चार बोरे एक कंटेनर में लादकर उसको एक मिसाइल के माध्यम से सीधे वालमार्ट के लिये प्रक्षेपित किया जाये। इससे विकसित देशों के गोदामों में सड़ रही मोबाइलों मिसाइलों का सामाजिक उपयोग हो सकेगा। इसी बहाने विकसित देशों की पतली हालत में थोड़ा मोटापा आ सकेगा।
10. वालमार्ट आने वाले समय में युवाओं के लिये प्रेम-श्रेम करने का नया ठिकाना बनेंगे। डलियों में सामान खरीदकर बिक भुगतान करते के लिये लाइन में लगे हुये लोग कुछ न कुछ जरूर ऐसा करेंगे जिससे अनगिनत उत्तर वालमार्टीय प्रेम कहानियों का जन्म होगा। क्या कोई लड़का वालमार्ट में घूमती किसी लड़की से पूछे- तेरा बिल हो गया। इससे शुरु हुई बातचीत फ़िर न जाने कित्ते बिलों के इधर-उधर होने की कहानी कहे। कभी मंदिर जाने के बहाने मिलने आने वाली नायिकाये आने वाले समय में गाने लगेंगी- मैं तुझसे मिलने आई वाल मार्ट जाने के बहाने।
11. भारत में अभी तमाम तरह की विषमतायें हैं। लोग जातिवाद, धर्म, सम्प्रदाय, प्रदेश, जिला,मोहल्ले, लिंग भेद के नाम पर बंटे हुये हैं। वाल मार्ट आने और छाने के बाद ये सारे भेदभाव मिट जायेंगे और अपने देश में सिर्फ़ दो तरह के लोग रहेंगे। एक वे लोग होंगे जिनकी हालत वालमार्ट के चलते चमक जायेगी दूसरे वे लोग होंगे जो वालमार्ट की वजह से बरबाद हुये। भले ही दूसरी तरह के लोग बहुमत में होंगे लेकिन यह अपने आप में कम सुकून की बात नहीं कि और तमाम भेदभाव अतीत की बात हो जायेंगे।

वाल मार्ट के आने न आने को लेकर और भी तमाम तरह के बयान जारी हो रहे हैं। कुछ के बयानों को सुनकर तो लगता है कि शायद इसी के लिये रागदरबारी में अवधी कहावत का जिक्र हुआ है जिसका मतलब है – नंगे आदमी के स्थान विशेष में पौधा उगा तो वह यह सोचकर नृत्यरत हो गया कि भविष्य में इससे छाया की व्यवस्था होगी।
आपके भी कुछ विचार/बयान हैं क्या इस बारे में?

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….एक और कलकतिया यात्रा

By फ़ुरसतिया on November 18, 2011

घर से बाहर निकलते ही आदमी ’स्टेटस जागरूक’ हो जाता है। क्षण-क्षण अपना ’स्टेटस’ अपडेट करता है। खुद अपना प्रवक्ता बन जाता है। घुमा-फ़िरा के दुनिया भर को बताता है कि हम यहां हैं, वहां हैं, ये कर रहे हैं, वो कर रहे हैं। उसको लगता है कि अगर उसने दुनिया भर को अपनी स्थिति न बतायी तो न जाने कित्ते लोग उसके वियोग में पगला जायेंगे, न जाने कित्ती एफ़.आई.आर. दर्ज हो जायेंगी दुनिया में। क्या पता लोग प्राइम टाइम चैनल चर्चा का विषय ही बना लें – इनका स्टेटस नहीं मिल रहा है इस बारे में आपकी पार्टी क्या सोचती है। आपके क्या विचार हैं।
स्टेटस के मामले में कुछ लोग बोल्ड होते हैं और वे सीधे-सीधे अपने स्टेटस बताते हैं जैसे-
-अभी-अभी दिल्ली में घुसे हैं।
-राजधानी एक्सप्रेस बहुत धीरे चल रही है। पता नहीं कब आयेगा कानपुर।
-अभी-अभी मॉल में घुसे हैं। पता नहीं इत्ती भीड़ कहां से आ गयी।
-कलकत्ते में मौसम अच्छा है।
कुछ लोग इशारों में बताने में भरोसा रखते हैं। उनको लगता है वे कि वे अलग तरह से अपनी बात कहते हैं। जैसे मैंने इस बार कलकत्ता पहुंचने पर ट्विट किया:
-कलकत्‍ता में सब कुछ चौड़ा है समय, सड़क, गाड़ी और आदमी भी!
-कलकत्‍ता में वाहन अपराध और राजनीति की तरह सट के चलते है!
ये बातें सिर्फ़ लिखने की हैं। अगर हम कलकत्ता की जगह कानपुर लिखते तब भी बात उतनी ही बेमतलब होती। लेकिन असल मकसद तो यह बताना था कि अब हम कलकत्ता में अवतरित हो चुके हैं और दूसरा यह भी कि अब हम भी उन लोगों में शामिल हो गये हैं जो अपना ’स्टेटस’ अपडेट करते रहते हैं। अचरज नहीं कि कल जब मोबाइल और आम हो जायें तो लोग अपने स्टेटस अपडेट करते हुये लिखें:
-मूछों पर ताव दे रहे हैं। बायीं पर दे चुके हैं। अब हाथ दायीं तरफ़ बढ़ रहा है।
-चाय बना रहे हैं। चीनी डाल चुके हैं। पत्ती के लिये डिब्बा खोल रहे हैं।
-अभी-अभी शॉपिंग करके बाहर निकले हैं। खरीदारी पर अफ़सोस और फ़िर झगड़ा शुरु होने वाला है।
-मोलभाव कर रहे हैं। पच्चास रुपये से शुरु हुयी बात पन्द्रह तक पहुंच चुकी है।
-गणित का सवाल हल कर चुका हूं ’इति सिद्धम’ लिखना बाकी है।
-अब सोने जा रहे हैं। ’गुड’ बोल चुके हैं बस ’नाइट’ लिखना बाकी है।

इस बार जब कोलकता गये तो एक बार फ़िर राजीव गांधी जी का बयान याद आया जिसमें उन्होंने कहा था- कोलकता एक मरता शहर है। उस बयान के इत्ते साल बाद भी मुझे हमेशा कलकत्ता एक जिंदादिल शहर लगा। हर प्रवासी को शरण देने वाला शहर। बिहार, उप्र के तमाम लोग कोलकता में आते रहते हैं। मेहनत के काम से रोजी-रोटी जुटाते हैं। कलकत्ता हमेशा से मुझे एक आत्मीय शहर लगा जो और महानगरों की तरह आतंकित सा नहीं करता।
जिस इलाके में मैं रहा वहां सुबह-सुबह फ़ुटपाथ पर सुबह-सुबह ही दुकाने जम गयीं। सड़क पर ’गंगा कल’ के पानी से नहाते, कपड़े धोते, गाड़ी धोते लोग हर चौराहे पर दिखे। पानी धड़ल्ले से बह रहा था। लोग दातून करते , दंत मंजन दांत रगड़ते आराम से नहाते दिखे। हर चौराहा जनता बाथरूम। दुकानों पर तीन रुपये में चाय। चाय सुड़कते लोग बतियाते लोग। एक वार्तालाप :
का हो बाबू का हाल है?
हाल ठीकै है। आज तुम हमें मजाक में बाबू कह रहे हो। लेकिन कभी हम भी बाबू सही में बाबू बनेंगे।
बाबू नहीं त घंटा बनोगे।
एक जगह पुलिस वैन रुकी। ड्राइवर पुलिस वाले से ज्यादा गुस्से में था। वो एक मरियल से फ़टेहाल आदमी को पकड़ के ले गये। पता चला कि वो आदमी पुलिस को गाली दे रहा था। पुलिस उसको सबक सिखाने के पवित्र इरादे से पकड़कर ले गया था। सब पुलिस पर हंस रहे थे यह कहकर कि उसके पास से क्या मिलेगा? साला मारकर छोड़ देगा। कोलकत्ता की पुलिस भी बहादुर पुलिस है। गाली देने वाले को मरियल आदमी को भी पकड़कर पीट देती है।

हमारे लिये हाथ रिक्शा और ट्राम हमेशा से कौतूहल का विषय रहे हैं । रामचन्दर साफ़ी हाथ रिक्शावाले से बहुत देर बात की। साठ पार के रामचन्दर बिहार के रहने वाले हैं। दस बच्चों के बाप हैं। आठ की शादी कर चुके हैं। दो की बाकी है। एक बारगी मन किया कि उनसे पूछें -आप किस बच्चे को ज्यादा प्यार करते हैं? लेकिन फ़िर मन को हड़का दिया- बदतमीजी नहीं। वे बिहार से कलकत्ता आते रहते हैं। यहां फ़ुटपाथ पर रह जाते हैं। ’बरसात में कैसे गुजर करते हैं’ के सवाल पर उन्होंने बताया – गुजर हो जाती है। बिहार के विकास की बात करने पर बोले- ऊ सब कागज पर हो रहा है।
हाथ रिक्शा का किराया पच्चीस रुपया रोज है। नये रिक्शे के लाइसेंस अब नहीं बन रहे हैं। पुलिस वालों से लेन-देन रिक्शा का मालिक ही करता है। कुल मिलाकर किसी तरह गुजारा हो जाता है।
अपने आसपास इसी तरह की लोगों को देखकर परसाई जी का डायलाग , इस देश का आदमी चूहे की तरह आचरण करना कब सीखेगा’ याद करके अपना काम पूरा कर लेते हैं।
अगले दिन पैदल टहलते हुये विक्टोरिया मेमोरियल देखने गये। अंग्रेजों के बनाये इस भव्य स्मारक के सामने बंधे, लीद करते घोड़े लगता है हमारा प्रतिशोध है अंग्रेजों के प्रति। यहां चाय दो रुपये मंहगी हो गयी थी। क्वालिटी घटिया। जिस तरह हाथ का पंजा खोलते-बंद करते हुये चाय वाले ने पांच रुपये देने का इशारा किया उससे लगा कि वह संकेतों में बता रहा है कि अगर पैसे न मिले तो टेटुआ दबा सकता है। मुझे एक बार फ़िर लगा कि मशहूर चीजों के पास पहुंचते ही आदमी किस तरह बदल जाता है।
विक्टोरिया मेमोरियल में घुसने का ही चार रुपया लग गया। सामने ही किसी अंग्रेज की मूर्ति लगी थी। मूर्ति श्रीलाल शुक्ल जी के शब्दों में फ़र्नीचर सी लेटी थी। उसके पीछे एक शेर दुबका सा था। लगा वह समय से छुपा-छुपौउल खेल रहा हो। हम बाहर निकल आये। खैरियत की बात कि वहां से निकलने के पैसे नहीं पड़े।
लौटते हुये ट्राम की सवारी की। इस्प्लेनेड पर उतरे। वहां से खरामा-खरामा टहलते हुये रहने की जगह पहुंचे। रास्ते में हर जगह देखा कि जहां भी कोई सड़क मिलती है वहां कोई न कोई दुकान है।

शाम को कोलकता के अपने शिवबाबू के स्थाई अड्डे पर जमावड़ा हुआ। इस बार प्रियंकरजी के दुश्मनों की तबियत कुछ नासाज सी थी। बहुत दिन बाद फ़िर ठेलुहा नरेश और बिनोद गुप्ता से मुलाकात हुई। ठेलुहा नरेश ने तमाम ब्लाग प्रसंगों का जिक्र करते हुये यह प्रमाण दिया कि उन्होंने लिखना भले छोड़ दिया हो लेकिन ब्लाग पढ़ते बराबर रहते हैं। दोनों कलकतिया शिवकुमार मिसिर के सामने हमारी खिंचाई करते हुये हमसे अपने आत्मीय/अंतरंग संबंध का प्रमाण देते रहे।
संयोग से आज बिनोद का जन्मदिन है। मुबारक ! कालेज में बिनोद हमसे एक साल बाद आये थे पढ़ने। हम लोग अगल-बगल के कमरों में रहते थे। पहली बार जब हम कलकत्ता गये थे साइकिल से तो इंद्र अवस्थी और बिनोद गुप्ता ने ही पूरा कलकत्ता घुमाया था हमें। इतने सालों बाद ( 28 साल बाद एक साथ फ़िर मुलाकात हुई मिसिरजी की कृपा से)। यह भी संयोग है कि इतने सालों बाद हमारा बच्चा और बिनोद का बच्चा एक ही संस्थान में पढ़ाई कर रहे हैं।
अगले दिन हम कोलकता से कानपुर लौट आये। इस बीच तमाम बार स्टेटस बदलते हुये फ़ाइनली कानपुर पहुंच के लिखा – कानपुर चहुंप गये।
कलकत्ते के बाकी फोटो मय कमेंट्री यहां देखें।

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