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हमें तो देश की चिंता हैं

By फ़ुरसतिया on July 19, 2011

हम देख रहे हैं कि देश अपना बड़ी गतिमान स्थिति से गुजर रहा है। हमेशा की तरह गतिमान। गतिमान माने कि डायनामिक। हर दिन कोई न कोई समस्या देश की सबसे बड़ी समस्या बन जाती है। चील झपट्टे की तरह आती है समस्या और सबसे आगे खड़ी हो जाती है समस्या।
कोई कहता है देश की सबसे बड़ी समस्या भ्रष्टाचार है। कोई बताता है कि जनसंख्या सबसे बड़ा बोझ है देश का। किसी की नजर में संस्कारहीन शिक्षा सब बबाल की जड़ है। पाकिस्तान भी किसी दिन आगे खड़ा हो जाता है फ़ोटो खिंचाने के लिये कि हम भी शामिल हैं समस्याओं की टीम में। कभी-कभी विश्व पटल पर घटी कोई घटना बताती है कि सब समस्याओं की जड़ ये है कि हम डरपोंक हैं। मन मजबूत नहीं है अपन का। खतरों से खेलने में डरते हैं। अब कोई कैसे कहे कि भाई हम क्रिकेट खेलते हैं जिसमें पैसा है। खतरे से खेलने में क्या मिलेगा?
बाढ़, सूखा, भूस्खलन, ट्रेन दुर्घटनायें, सुनामी-उनामी जैसी समस्यायें भी आती हैं। चर्चित होती हैं फ़िर शरीफ़ बच्चों की तरह अपना पार्ट करके स्टेज के पीछे खड़ी हो जाती हैं। वे ज्यादा जिद नहीं करतीं मंच पर रहने की। सोचती हैं कि ये तो अपना ही घर है। कभी भी आ जायेंगे। औरों को मौका दिया जाये।
एक तरफ़ रोना है कि देश को जातिवाद, भाई-भतीजावाद, क्षेत्रवाद देश को खोखला कर रहा है। दूसरी तरफ़ लोग गाना गाते हैं कि भाई-भाई में प्रेम नहीं रहा। लोग अपनी जाति के ही लोगों को चूना लगा रहे है। अपने ही क्षेत्र में लूटपाट मचा रहे हैं। यह बात सही ही होगी वर्ना काहे को शायर लोग शायरी करते- घर को आग लगी घर के ही चिराग से।
लब्बो और लुआब यह कि हम इस बारे में एकमत नहीं हो पाते कि हमारी असल समस्या क्या है। बेरोजगारी कि जनसंख्या! भ्रष्टाचार या पाकिस्तान। कट्टरपंथ या नरमपंथ। अमेरिका या रूस। आधुनिकता या कि पोंगापंथी मन। एक बार असल समस्या पता चल जाये तो उसका टेंटुआ दबा के उससे मुक्ति पायी जाये। अगर हिंसा से एतराज हो तो उसको सविनय अवज्ञा वाले आंदोलन में विनम्रतापूर्वक देश से बाहर जाने के लिये बाध्य कर दिया जाये। लेकिन पता तो चले कि समस्या की जड़ क्या है?
बबाल और भी हैं। जिनको समस्या पता है उनको समाधान नहीं पता। जिनको समाधान पता हैं उनको यह नहीं पता कि उनको लागू कैसे करें! जिनको सब पता है उनकी कोई सुनता नहीं है। इसी चक्कर में भतेरे लोग बिलखते रहते हैं कि हम कब से समाधान बता रहे हैं लेकिन हमारी कोई सुनता कहां है?
कुछ लोगों के द्वारा सुझाये समाधान इत्ते जटिल होते हैं लगता है इससे तो समस्या भली। ज्ञान की जटिलता कुछ लोगों के लिये उसकी पहली अनिवार्यता होती है। जानकारी सीधी हुई तो समझ में आ जायेगी। उसका सौंन्दर्य खतम हो जायेगा।
बहुत सरल भाषा में लोग कहते हैं कि आप खुद अपने को सुधार लें । आप की देखा-देखी दस और लोग हो सकता हैं संवर जायें। उनके दस के झांसे में हो सकता है सौ लोगों को दिशा मिले।
लेकिन ज्यादातर लोगों को इतनी सरल बात समझ में नहीं आती। उनका मानना है कि हमारे अकेले सुधरने से क्या होता है। हमें तो देश की चिंता है। जब देश को सुधार लेंगे तो हम तो तड़ से सुधर जायेंगे।
देश बेचारा समझ नहीं पाता कि उसका क्या कुसूर है जो लोग उसको सुधारने में जुटे पड़े हैं।

और अंत में

पिछली पोस्ट में भगवती प्रसाद दीक्षित’ घोड़ेवाला’ के बारे में लिखा। कई साथियों ने उस पोस्ट पर अपने विचार व्यक्त किये। कुछ लोगों ने यह भी कहा कि उन्होंने चर्चित होने के अलावा और कोई काम नहीं किया। ’ दीक्षितजी’ का और कोई योगदान भले न हो लेकिन उन्होंने हलचल तो मचाये रखी। अकेला आदमी कभी सफ़ल नहीं हो सकता। लोगों को साथ जोड़ना पड़ता है। लेकिन उन जैसे सिरफ़िरे भी कितने हैं दुनिया में जो निश्चित असफ़लता के बावजूद लगे रहे अपनी जिंदगी भर अपनी जिद पूरी करने में।
आगे कभी विस्तार से उनके बारे में और लिखा जायेगा।
ऊपर की फ़ोटो पिछली दिल्ली यात्रा के दौरान खींची गयी थी। हुमायूं का मकबरा देखने गये थे। दो बच्चे हाथों में फ़ूल लिये भागते दिखे। उनकी तस्वीर खैंच ली हमने। सामने से खैंचने के चक्कर में बहुत देर कैमरा साधे रहे लेकिन वो पोज न मिला।
हुमायूं का मकबरा एक खूबसूरत कब्रगाह है। हर कमरे में एक कब्र आरामफ़र्मा है। जिसके वंशज को दो गज जमीन न मिली अंत समय वे अपने तमाम लावलश्कर के साथ यहां आराम से सो रहे हैं। इसी कब्रगाह के बगीचे में आरामफ़र्मा मुद्रा में हमारी फ़ोटॊ भी खैंच ली गयी। देखिये कैसी है!

मेरी पसंद

कोई छींकता तक नहीं
इस डर से
कि मगध की शांति
भंग न हो जाए,
मगध को बनाए रखना है, तो,
मगध में शांति
रहनी ही चाहिए!
मगध है, तो शांति है!
कोई चीखता तक नहीं
इस डर से
कि मगध की व्‍यवस्‍था में
दखल न पड़ जाए
मगध में व्‍यवस्‍था रहनी ही चाहिए!
मगध में न रही
तो कहाँ रहेगी?
क्‍या कहेंगे लोग?
लोगों का क्‍या?
लोग तो यह भी कहते हैं
मगध अब कहने को मगध है,
रहने को नहीं
कोई टोकता तक नहीं
इस डर से
कि मगध में
टोकने का रिवाज न बन जाए!
एक बार शुरू होने पर
कहीं नहीं रूकता हस्‍तक्षेप-
वैसे तो मगध निवासिओं
कितना भी कतराओ
तुम बच नहीं सकते हस्‍तक्षेप से-
जब कोई नहीं करता
तब नगर के बीच से गुज़रता हुआ
मुर्दा
यह प्रश्‍न कर हस्‍तक्षेप करता है-
मनुष्‍य क्‍यों मरता है?
श्रीकांतवर्मा

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