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…जन भाषा के हायपर लिंक

By फ़ुरसतिया on September 11, 2009

भाषा

ज्ञानजी की पोस्ट सुबह-सुबह देख रहे थे। जानकारी दिहिन हैं रेल की-डरते-डरते। हम टिपियाये- “सुन्दर। हम भी कटियाज्ञानी हो गये। कटियाज्ञानी बोले तो जैसे कि आपके ब्लाग पर ज्ञान करेंट बह रही थी हम उसमें कटिया फ़ंसा के सप्लाई ले लिये। सब ले रहे हैं! न पैसा दिया न छदाम,मुलु बनिगा अपना सारा काम!”

अल्लेव एक ठो शब्द बन गया -कटियाज्ञानी। कटिया और ज्ञानी के गठबंधन से एक नया शब्द बन गया -कटियाज्ञानी। वाह-वाह क्या कहने टाइप।

ऐसे ही कल एक ठो शब्द लिखते-लिखते बन गया था- ब्लागव्रता। मसिजीवी तो उसका पोर्स्टमार्टमै कड्डालिन। जिन्दा डिसेक्सन कर डाले। अब लेव का कल्लोगे।

शब्द लगता है ऐसे ही बनते हैं। तड़ से देखा, भड़ से सोचा और खड़ से बाहर आ गये।

यह भ्रम होगा लोगों का कि शब्द ज्ञानी लोग गढ़ते हैं। नये-नये शब्द ग्ढ़ने में ज्ञान की कौनौ जरूरत नहीं होती। आम आदमी जो शब्द गढ़ता है वही चलता है। ज्ञानियों के गढ़े शब्द ज्यादातर ज्ञानकोष में पड़े रहते हैं। चैम्बर से बाहरै नहीं निकलते। वहीं से तन्ख्वाह पीटते रहते हैं। कौनौ जानता ही नहीं कि ई भी कौनौ शब्द हैं।

नयी से नयी तकनीक में चाहे जित्ती आधुनिकता से काम किया जाये उत्पादन स्तर पर आकर उसके सब जटिल पक्षों का हिन्दीकरण हो जाता है। सब लक्षण झाड़-झूड़ के तब ही उत्पादन की गाड़ी फ़र्राटे से दौड़ती है।

हमारी फ़ैक्ट्ररी में एक से एक नयी मशीने हैं। नयी से नयी तकनीक है। लेकिन मशीनिंग के दौरान बातें जमीनी अन्दाज में ही समझ आती हैं- इसमें माल नहीं है कैसे काट दें? छील देव किनारे से बैठ जायेगा। ज्यादा काट दिया सट से अन्दर चला गया अब माल भरवाना पड़ेगा।

ये सब जन भाषा के हायपर लिंक हैं। जनभाषा कोई इंचीटेप लेकर लम्बाई-चौड़ाई नापकर नहीं गढ़ी जाती। ऐसे ही अनायास बनती है और चलती रहती है नित नये रूप बदलते हुये। नये-नये शब्द गढ़े जाते हैं, प्रचलित होते हैं, बदलते हैं चलते जाते हैं। समय के साथ जो नहीं चल पाता वी आर एस लेकर बैठ जाता है। सीनियर शब्द बन जाता है। अपना इतिहास बताता है, भूगोल गिनाता है, संग्रहालय की चीज बन जाता। लेकिन उसके सफ़र का द एंड हो जाता है।

ऐसे ही एक दिन अरविन्दजी अपने ब्लाग के बारे में कह रहे थे- क्वचिदन्य्तोअपि बोलने में नहीं गूगल ट्रांस्लितेरेशन पर भी कठिन ही है मगर मुझे इस बात का गर्व रहेगा अगर कम से कम इस क्लिष्ट शब्द समास को लोगों को रटा सका

ईश्वर उनकी गर्वकामना जल्दी पूरी करे लेकिन यह बात समझने की है ऐसा गर्व कौन काम का कि आप एक जटिल शब्द लोगों को रटा दिये। चंदू के चाचा ने चंदू की चाची को चांदी की चम्मच से चटनी चटाई थी सबसे ज्यादा बार बोल पाने वाले के गर्व जैसा ही होगा यह गर्व।

शब्दों की महत्ता उनके प्रचलन में है। सम्प्रेषित न हुआ तो वो शब्द कैसा? बांट,बंटखरे ,अद्धे-पौने, किलो-पसेरी भले ही परिभाषा में न इस्तेमाल किये जायें लेकिन तौल के लिये चलते तो वहीं हैं। अप्रचलित भारी-भरकम शब्द पेरिस के संग्रहालय में धरी प्लेटिनम इरीडियम की राड से अधिक नहीं जिनका इस्तेमाल केवल परिभाषा में होता है -कुमार मित्तल के जमाने से।

बहरहाल बात जनभाषा की हो रही थी। जब मैं अजित जी का शब्दों का सफ़र देखता हूं और एक शब्द से दूसरे, दूसरे से तीसरे को जुड़े पाता हूं तो लगता है सारे शब्द आपस में हायपरलिंकित हैं। हटमलित हैं। जुड़े हैं। ये सब अनायास होते गये होंगे। अनायास, अप्रयास।

नये-नये शब्द गढ़ने की प्रक्रिया न जाने कैसे-कैसे चलती है। लेकिन मुझे लगता है कि शब्द जो बहुत दूर तक और बहुत दिनों तक चलता है उसके किनारे घिसे होते हैं। सब गोल होते हैं। जैसे बड़े-बड़े शब्द ज्ञानजी बनाते और बताते हैं उनमें बहुत माल है। अगर इस तरह के शब्द चलेंगे कुछ दिन तो उनकी चर्बी सब छंट जायेगी। इस बीच जित्ते भी शब्द उन्होंने उछाले उनमें से चिठेरा-चिठेरी को छोड़कर मुझे कोई नहीं याद हैं। ज्ञानजी के सिवा किसी को नहीं याद होंगे। कारण यह कि उनमें से ज्यादातर इस तरह बने जैसे कि छ्ह-छह फ़ुट के बांस बेल्ड करके नया बांस बारह फ़ुट का बांस बना दिया जाये लेकिन उसके ट्रान्सपोर्टेशन के लिये एक नया ट्रक बनवाने की अर्जी दे दी जाये।

नया शब्द बनना कुछ ऐसे ही होता होगा जैसे कागज की नाव बना के पानी में डाल दी। अब यह नाव और पानी के ऊपर है कि किधर-किधर से जाते हुये कहां-कहां तक पहुंचती है- मेरा तो पैगाम मोहब्बत है जहां तक पहुंचे टाइप।

एक और उपमा याद आती है मुझे बचपन की याद से। बचपन में जब कंचे खेलते थे तो पिच्चुक (गढ्ढे) की तरफ़ कंचे फ़ेंके जाते थे। कंचे अलग-अलग दूरी तक जाकर रुक जाते थे। तो शब्द गढ़ने वाला अपने शब्द कंचे फ़ेंकता है। जमीन के घर्षण, फ़ेंकने की ताकत, कंचे का वजन और न जाने कित्ती बातों के गठबंधन से कंचे आगे बढ़ते हैं। अब जब कंचों का आकार एक सा होता है तब उनके व्यवहार में इत्ता अंतर होता है तो शब्दों के मामले में तो मामला और भारत की विविधता की तरह शब्दे-शब्दे विहैवियर भिन्ना टाइप का होगा। है कि नहीं?

भाषा के बारे में हम विद्वान नहीं हैं लेकिन यह जरूर सोचते हैं कि जयशंकर प्रसाद सौंदर्य के लिये द्युति सुंदरी जैसे शब्द की जगह खिला हो ज्यों बिजली का फ़ूल इस्तेमाल किये होंगे तो शायद इसीलिये कि बिजली के जमाने में द्युति का बाजार शायद न चले।

बहरहाल बात कटियाज्ञानी से शुरू हुई थी और न जाने कहां अटक गयी। फ़िर कभी देखा जायेगा मामला। फ़िलहाल तो आप पाठकजी की बात सुनिये:

भाषा तो है मुस्कानों का ही एक रूप,
अधरों से बहता यह आंखों का पानी है,
भाषा तो पुल है मन के दूरस्थ किनारों पर,
पुल को दीवार समझ लेना नादानी है।

मेरी पसंद

निर्मला जोशी

कांटे सौ-सौ प्रश्न उछालें
कलियों के मुंह पर हो ताले
फ़ूलों, एक विनय है
ऐसी गंध मुझे मत देना।

मैं तो उनकी बहुत ऋणी हूं
जिनने मुझको दर्द दिया है
मैंने उनको किरणें देकर
मनचाहा अंधियार पिया है।

जिस घर में मेरे सपनों ने करवट ली, मुसकाना सीखा
उस द्वारे पर कभी न आऊं, यह सौगंध मुझे पत देना।

प्यार कभी सागर है या फ़िर
एक लहर या एक बूंद जल
मानों तो वह एक जिंदगी
मत मानो तो भ्रम है केवल

मैं हूं नदी, मुझे धरती के छंदों की रचना करनी है
जो मुझको गाने से रोके, वह तटबंध मुझे मत देना।

-निर्मला जोशी

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